خت ٤ م متابعة: شريك بن عبد الله بن شريك النَّخَعِيّ القاضي

َقَدّمين عنه الَّذين سمعوا منه بواسط ليس فيه تخليط، مثل يزيد بن هارون، وإسحاق الأزرق، وسماع المتأخرين عنه بالكوفة فيه أَوْهَام كَثِيرة. وذكره أحمد العِجْلِيّ، فقال: كوفي ثقة، وكان حَسَن الحديث، وكان أرْوَى النَّاس عنه إسحاق الأزْرَق الوَاسِطِي، سَمِع منه تسعة آلاف حديث، ثم أطَال في ترجمته زيادة على عادته في التراجم. ذكره في الميزان، فقال: ال

تُ يحيى بن مَعِين يقول: شريك ثقة، ويروي عن قوم لم يرو عنهم سُفْيان. وقال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ: قلت ليحيى بن معين: أيّما أحبّ إليك شريك أو أبو الأحوص؟ قال: شريك، شريك ثقة، إلّا أنّهلا يُتْقِن، ويغلط، ويذهب بنفسه على سُفْيان وشُعْبة (¬١). وقال العجلي أحمد: ثقة حسن الحديث، كان أروى الناس عنه إسحاق الأزرق، سمع منه تسع [آلاف] (¬٢) حديث (¬٣

وْصِلِيّ: قلت ليحيى بن معين: أيّما أحبّ إليك شريك أو أبو الأحوص؟ قال: شريك، شريك ثقة، إلّا أنّهلا يُتْقِن، ويغلط، ويذهب بنفسه على سُفْيان وشُعْبة (¬١). وقال العجلي أحمد: ثقة حسن الحديث، كان أروى الناس عنه إسحاق الأزرق، سمع منه تسع [آلاف] (¬٢) حديث (¬٣)، سمعت بعض الكوفيين يقول: قال شريك: قدم علينا سالم الأفطس، فأتيته، ومعي قرطاس، فيه مائة حدي

ِيٌّ ووارث، وأنَّ عليًّا وَصِيِّيّ ووارِثي (¬١)، قال الذَّهَبِي: قلت: هذا كذب إلى أن قال: قلت: قد كان شريك من أوعية العلم، حمل عنه إسحاق الأزرق تسعة آلاف حديث، وقال "س": ليس به بأس، وقد أخرج مسلم لشريك متابعة ثم أرّخ وفاته كما ذكرت. تَنْبِيه: قد قدمت أنَّه كان يُدَلِّس، لكنّه مقل منه، قال أبو زُرْعَة وأبو حاتم: لم يسمع من عَمْرو بن مُرَّة (¬٢) والل

داود الطَّيَالِسِي، وطَلْق بن غَنَّام -بفتح الغين المعجمة، وتشديد النُّون- وابن المُبَارَك، ومحمد بن عيسى الطَّبَّاع، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، ولؤين وأمم، وهو مدلس، وليس تدليسه بالكثير. قال أحمد بن حَنْبَل: شَرِيك سمع من أبي إسحاق قديمًا، وهو في أبي إسحاق أثبت من زُهير، وإسرائيل. وقال يزيد بن الهَيْثم: سمعتُ يحيى بن مَعِين يقول: شريك ثقة، ويرو

ليس تدليسه بالكثير. قال أحمد بن حَنْبَل: شَرِيك سمع من أبي إسحاق قديمًا، وهو في أبي إسحاق أثبت من زُهير، وإسرائيل. وقال يزيد بن الهَيْثم: سمعتُ يحيى بن مَعِين يقول: شريك ثقة، ويروي عن قوم لم يرو عنهم سُفْيان. وقال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ: قلت ليحيى بن معين: أيّما أحبّ إليك شريك أو أبو الأحوص؟ قال: شريك، شريك ثقة، إلّا أنّهلا يُتْقِن، ويغلط

رَك، ومحمد بن عيسى الطَّبَّاع، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، ولؤين وأمم، وهو مدلس، وليس تدليسه بالكثير. قال أحمد بن حَنْبَل: شَرِيك سمع من أبي إسحاق قديمًا، وهو في أبي إسحاق أثبت من زُهير، وإسرائيل. وقال يزيد بن الهَيْثم: سمعتُ يحيى بن مَعِين يقول: شريك ثقة، ويروي عن قوم لم يرو عنهم سُفْيان. وقال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ: قلت ليحيى بن معين: أيّما

لى منزلي، فاستلقيتُ على قفاي، فحفظتُ منها سبعه وتسعين حديثًا، وذهبت عَلِيّ ثلاثة. وقال عيسى بن يُونُس: ما رأيت أحَدًا قط أورع في علمه من شريك. وقال يعقوب بن شَيْبة: شريك ثقة سيء الحفظ جدًّا (¬٤).وقال "س": ليس به بأس. قال أحمد بن حَنْبَل: ولد سنة (٩٥) ومات سنة (١٧٧) انتهى. وقد ولى قَضَاء الكوفة، ثم قضاء الأَهْواز، وكان من قُضَاة العدل. ذكره ا

ُ منها سبعه وتسعين حديثًا، وذهبت عَلِيّ ثلاثة. وقال عيسى بن يُونُس: ما رأيت أحَدًا قط أورع في علمه من شريك. وقال يعقوب بن شَيْبة: شريك ثقة سيء الحفظ جدًّا (¬٤).وقال "س": ليس به بأس. قال أحمد بن حَنْبَل: ولد سنة (٩٥) ومات سنة (١٧٧) انتهى. وقد ولى قَضَاء الكوفة، ثم قضاء الأَهْواز، وكان من قُضَاة العدل. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: كان مولده بِخُ

َّام، وأبو داود الطَّيَالِسِي، وطَلْق بن غَنَّام -بفتح الغين المعجمة، وتشديد النُّون- وابن المُبَارَك، ومحمد بن عيسى الطَّبَّاع، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، ولؤين وأمم، وهو مدلس، وليس تدليسه بالكثير. قال أحمد بن حَنْبَل: شَرِيك سمع من أبي إسحاق قديمًا، وهو في أبي إسحاق أثبت من زُهير، وإسرائيل. وقال يزيد بن الهَيْثم: سمعتُ يحيى بن مَعِين يقول: شر