د س ق: شُرَيح بن عُبَيد بن شُرَيح -مثل اسمه- بن عبد الحَضْرمي المُقْرَائيّ، وهو بضم الميم [وبفتحها] (¬٢) وآخره همزة

٢٦٨١ - د س ق: شُرَيح بن عُبَيد بن شُرَيح -مثل اسمه- بن عبد الحَضْرمي المُقْرَائيّ، وهو بضم الميم [وبفتحها] (¬٢) وآخره همزةمقصورة، كذا ضَبَطه الذَّهَبي في "المشتبه" له، قال: ويُكْتَب بألفٍ هي صورة الهمزة ليفرق بينه وبين المُقْرِئ، من القِراءَة، انتهى وسيأتي لماذا نُسِب، ويجوز مَدّ الهمزة، وأمّا الأمير فإنَّه قال بعد من يُنْسَب إلى القراءة: وأمّا المُقْرءِي يعني بعد ضم الميم قال: وفتح الرَّاء بعدها همزة ثم ياء، ففلان وفلان، وذكر هذا الرجل منهم وذكر ابن نَاصِر في حاشية الإكمال أنَّ ابن الكلبي قال: إنَّه بفتح الميم، وخَطَّأَ أصحابَ الحديث في ضَمِّ الميم (¬١) والله أعلم. تَنْبيه: اعترض مغلطاي على المِزِّيّ في قوله: الحَضْرَميّ المُقْرَائيّ، فقال: فيه نظر، لأنّ مُقْرا هو عبد الله بن سميع بن الحارث بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعيد بن عَوْف بن عَدِيّ بن مالك بن زيد بن شدَد بن زرعة بن سبأ، فليس هو من حضرموت بحال، ولو قال كقول صاحب الكمال الحَضْرَميّ، وقيل: المُقْرائيّ لكان صَوَابًا والله أعلَم انتهى. وشُرَيح كنيته أبو الصَّلْت، كذا في كُنَى أبي أحمد الحاكم، وابنحِبَّان، وقيل في كنيته غير ذلك - الحِمْصِيّ. عن أبي ذَرّ، وأبي الدَّرداء، وسَعد بن أبي وَقَّاص وجماعة مرسلًا، وعن أبي أُمامة، والمِقْدَام بن مَعْد يكَرِب، وجُبَيْر بن نُفَير وخلق. وعنه ضَمرة بن رَبيعة، وضمضم بن زرعة، وصفوان بن عمرو، ومعاوية بن صالح وجماعة. وَثَّقَه دحيم وغيره. وقال أبو داود: لم يُدرك سَعد بن مالك (¬١). وقال "س": ثقة. وذكره ابن حبان في ثقاته، وكذا أحمد العِجْليّ. تَنْبيه: جعل الحافظ المزِّي في تهذيبه رواية شرَيح عن سعد بن أبي وَقَّاص، وأبي ذَرّ، وأبي الدرداء وغيرهم مرسلًا، وقد قدمت ذلك، وأنّه روى عن أبي أمَامَة والمِقْدام بن مَعْدي كَرِب، وقد قال أبو حاتم الرَّازيّ عنه: لم يدرك أبا أُمَامة، ولا الحارث بن الحارث، ولا المِقْدام، قال ابنه عبد الرحمن: وسمعته يقول:شُرَيح عن أبي مالك الأشعريّ مُرْسَل، وقال أبو زُرْعَة: شُريح بن عُبَيد عن أبي بكر ﵁ مرسل (¬١)، ورأيت أنا بِخَطّ الحافظ الياسُوفيّ أن شُريح بن عُبيد لم يسمَع من عَلِيّ شيئًا، رأيت ذلك في حاشية على زوائد المسند على الكُتُب السِّتَّة لشيخنا الهيثمي في فضل الشام وأهله، والله أعلم.