ت ق: سُوَيد بن عبد العزيز بن نُمَير أبو محمد السُّلَميّ مولاهم

٢٦٠٦ - ت ق: سُوَيد بن عبد العزيز بن نُمَير أبو محمد السُّلَميّ مولاهمالدمشقي، قاضي دمشق بين الذمَّة (¬١)، ثم قاضِي بَعْلَبك، وكان أحد المُقْرِئين. قَرَأ على الحَسَن بن عِمرَان عن عَطِيّة بن قَيْس عن أمّ الدَّرْدَاء، وعَليّ بن يَحْيَى الذِّمَّارِيّ عن ابن عَامِر. قَرَأ عليه أبو مُسْهِر، والرَّبيع بن ثَعْلَب - بالثاء المثلثة، وبالعين المهملة - وهِشام بن عَمَّار. وروى عن أيُّوب السَّخْتِيانِيّ، وأبي الزُّبَيْر، ومُغِيرة بن مِقْسَم، وثابت بن عَجْلان، وحُمَيْد الطَّويل، وعاصم الأحْول، وحُصَين - بِضَمِّ الحاء، وفتح الصَّاد المهملتين، وقد تَقَدَّم مِرَارًا أنَّ الأسماء كذلك وأنّ الكنى بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين إذا لم تكن بالألف واللَّام (¬٢) - وخلق. وعنه صفْوان بن صالح، وعَليّ بن حُجْر، ودُحَيْم، وهشام بن خالد وخلق. قال أحمد: مَتْرُوك.وقال الأثرم: سمعتُ أبا عبد الله - وعنده الهَيْثم بن خَارجَة - فذكرا سُوَيْد بن عبد العزيز، فقال أبو عبد الله لِلهَيْثم (¬١): كم كانت روايتهُ عن حُصين؟ قال: أربع مئة أو ست مئة، قال أبو عبد الله: أرَى فيها يختلط (¬٢)، فقال: لا، كُلّها صِحَاحٌ، فقال أبو عبد الله، ألَيْس فيها "سُتْرة الإمام سُتْرة لمن خَلْفه (¬٣) " عن الشَّعْبِيّ عن مَسْرُوق، وتَبَسَّم كأنّه يُنْكِره. وقال ابن مَعِين: ليس بشيء. وقال محمد بن عَوْف عن ابن مَعِين قال: لا يجوز في الضَّحَايا (¬٤). وقال "خ": في حديثه نظر، لا يحتمل.وقال أبو مُسْهِر: لَقِيني سُوَيد، فقال: تَدَعُ حديثي؟ فقلتُ: أوَ تدع ذاك الرَّأي (¬١). وقال "س" وغيره: ضَعِيف. وقال دُحَيْم: يغلط في أحاديث (¬٢). وقال ابن سَعْد: أخبرنا أبو عبد الله السَّامِيّ (¬٣) قال: ولي سُوَيد قَضَاء بعلبَك، وكان مُحْتَاجًا، فلقيه داود بن أبي شَيْبَان، فقال: يا با محمد! وليت القضاء بعد الحلم (¬٤) والحديث؟ قال: نعم، نشدتك الله أتَحْتَ جُبَّتِك شعار؟ قال: نعم، فرفع سويد جُبَّتَه، وقال (¬٥): ما تحتها شعار، وهذا الطيلسان عارية، أفلا ألي القَضَاءَ بعد هذا؟قال دُحَيْم وجماعة: مات سنة (١٩٤)، قال دُحَيْم: سمعته يقول: وُلِدتُّ سنة (١٥٨). ذكره في الميزان، وذكر كلام النَّاس فيه، ثم ذكر له أحاديث اسُتْكِرت عليه، ثم قال: وقد هَرَتَ (¬١) ابنُ حِبَّان سُوَيْدًا، ثم آخر شيء قال: وهو مِمَّن أستخير الله فيه، لأنَّه يقرب من الثقات، ثم تَعَقَّبَه الذَّهَبِيّ، فقال: قلتُ: [لا] (¬٢) ولا كرامة بل واهٍ جدًّا.