Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

س: سَمَيْدع - بالسين المهملة، وهذا يُعْرف من الرُّتبة، المفتوحة

س: سَمَيْدع - بالسين المهملة، وهذا يُعْرف من الرُّتبة، المفتوحة

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2762, entry [2624]782 chars
    ٢٥٥٥ - س: سَمَيْدع - بالسين المهملة، وهذا يُعْرف من الرُّتبة، المفتوحةثم ميم مفتوحة، ثم مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم دال مفتوحة، ثم عين مهملتين، والسَّمَيْداع السَّيِّد الموطّأُ الأكناف، قال الجَوْهَرِيّ: بالفتح ولا يضم السين (¬١) انتهى - بن واهب الجرميّ البَصرِيّ. عن شُعْبة، ومُبَارك بن فضالة. وعنه صالح…
    ▸ expand full passage (782 chars)
    ٢٥٥٥ - س: سَمَيْدع - بالسين المهملة، وهذا يُعْرف من الرُّتبة، المفتوحةثم ميم مفتوحة، ثم مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم دال مفتوحة، ثم عين مهملتين، والسَّمَيْداع السَّيِّد الموطّأُ الأكناف، قال الجَوْهَرِيّ: بالفتح ولا يضم السين (¬١) انتهى - بن واهب الجرميّ البَصرِيّ. عن شُعْبة، ومُبَارك بن فضالة. وعنه صالح بن عَدِيّ النُّمَيريّ، وعُمَر بن شَبَّه -بفتح الشين المعجمة وتشديد الباء الموحَّدَة- والكُدَيْميّ وغيرهم. قال أبو حاتم: شيخ صَدُوق، رَوَى عن شُعْبَة سبعة آلاف حديث. وقال ابن حِبَّان في الثقات: رُبَّما أَغْرب انتهى، كذا في التذهيب، والظَّاهر أنَّه كذلك في أصله (¬٢)، وقد راجعت ثقات ابن حِبَّان ترتيب الحافظ الهَيْثميّ، فرأيته فيها بغير ذكر "رُبَّما أغرب" (¬٣) والله أعلم.له في السُّنّن لِلنِّسَائي حديث: كان يُعْجِبه الدُّبَّاء (¬١)، وقع عاليًا في الغَيْلانِيات (¬٢) عن الكُدَيْميّ.