Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

د: سَمْعَان -بفتح السين المهملة وكسرها- بن مُشَنَّج -بِضَمِّ الميم، ثم شين معجمة مفتوحة ثم نون مُشَدَّدَة مَفْتُوحَة لا مكسورة، ثم جيم- ذكره الحافظ عبد الغنيّ في الكمال بفتح النُّون مع باقي الضَّبْط،

د: سَمْعَان -بفتح السين المهملة وكسرها- بن مُشَنَّج -بِضَمِّ الميم، ثم شين معجمة مفتوحة ثم نون مُشَدَّدَة مَفْتُوحَة لا مكسورة، ثم جيم- ذكره الحافظ عبد الغنيّ في الكمال بفتح النُّون مع باقي الضَّبْط،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2759, entry [2620]768 chars
    ٢٥٥١ - د: سَمْعَان -بفتح السين المهملة وكسرها- بن مُشَنَّج -بِضَمِّ الميم، ثم شين معجمة مفتوحة ثم نون مُشَدَّدَة مَفْتُوحَة لا مكسورة، ثم جيم- ذكره الحافظ عبد الغنيّ في الكمال بفتح النُّون مع باقي الضَّبْط، ويُقال: مُشَمْرَج العَمْريّ -بفتح العين، وسكون الميم، ويُقال: العَبْدِيّ. تَنْبِيه: قال مغلطا…
    ▸ expand full passage (768 chars)
    ٢٥٥١ - د: سَمْعَان -بفتح السين المهملة وكسرها- بن مُشَنَّج -بِضَمِّ الميم، ثم شين معجمة مفتوحة ثم نون مُشَدَّدَة مَفْتُوحَة لا مكسورة، ثم جيم- ذكره الحافظ عبد الغنيّ في الكمال بفتح النُّون مع باقي الضَّبْط، ويُقال: مُشَمْرَج العَمْريّ -بفتح العين، وسكون الميم، ويُقال: العَبْدِيّ. تَنْبِيه: قال مغلطاي: في قول المِزِّيّ: العَمْرِيّ، ويقال: العَبْدِيّ، فيه نظر، لأنّه لا مُغايرة بين النِّسْبتين، لأنَّ هذا منْسُوب إلى بني عمرة بجدين (¬١) عبد بن عليّ إلى أن قال: ابن عبد بن عليان بن أرحب انتهى- الكوفيّ.عن سَمُرَة بن جُنْدب. وعنه الشَّعْبِيّ. ذكره أحمد العِجْلِيّ في ثقاته. وذكره ابن حِبَّان في الثقات، ولم يذكر عنه راويا إلّا الشَّعْبِيّ. ذكره في الميزان، وقال: تَفَرَّد عنه الشَّعْبِيّ، وَثَّقه ابن ماكولا، له حديث واحد انتهى. وقد علمت أنَّه في ثقات ابن حِبَّان أيضًا.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2759, entry [2620]347 chars
    لنُّون مع باقي الضَّبْط، ويُقال: مُشَمْرَج العَمْريّ -بفتح العين، وسكون الميم، ويُقال: العَبْدِيّ. تَنْبِيه: قال مغلطاي: في قول المِزِّيّ: العَمْرِيّ، ويقال: العَبْدِيّ، فيه نظر، لأنّه لا مُغايرة بين النِّسْبتين، لأنَّ هذا منْسُوب إلى بني عمرة بجدين (¬١) عبد بن عليّ إلى أن قال: ابن عبد بن عليان بن أرحب انتهى- الكوفيّ.عن سَمُرَة بن جُنْدب. وعنه ا