خت، م، ٤: سُلَيمَان بن داود بن الجَارُود الإمام أبو داود الطَّيَالِسِيّ البَصْرِيّ أحد الأعلام، فارسيّ الأصل، وولاءه لآل الزُّبَيْر بن العَوَّام.

٢٤٧٠ - خت، م، ٤: سُلَيمَان بن داود بن الجَارُود الإمام أبو داود الطَّيَالِسِيّ البَصْرِيّ أحد الأعلام، فارسيّ الأصل، وولاءه لآل الزُّبَيْر بن العَوَّام.عن ابن عَوْن، وأيمَن بن نَابِل - بمُوَحَّدَة مكسُورة بعد الألِف، وقد تَقَدَّم ضَبْطُه قريبًا وبعيدًا (¬١) - وهِشام الدَّسْتُوَائِيّ، وأبي خَلْدَة خالد بن دِينَار، وعَبَّاد بن مَنْصُور، ومَعْرُوف بن خَرِّبوذ - وقد تقَدَّم ضبط خَربوذ أعلاه - وشُعْبَة، وحَرْب بن شَدَّاد، والقاسم بن الفَضْل، والثَّوْرِيّ وخلائق. وعنه جَرِير بن عبد الحَمِيد شيخُه، وأحمد، وابن المَدِيني، وبُنْدَار، ومحمود بن غيلان، وهارُون الحَمَّال - بالحاء المهملة وتشديد اليم - وقد تقَدَّم ضبطه غير مَرَّة، وإساق الكَوْسَج، ويُونُس بن حَبِيب وخَلْق. قال عبد الكريم بن أحمد الرَّوَّاس: حمعتُ الفَلَّاس يقول: ما رأيتُ في المحدِّثين أحفَظ من أبي داود الطَّيَالِسِيّ، سمعته يقول: أسرد ثلاثين ألفْ حديث ولا فَخْر (¬٢). وقال ابن المَديني: ما رأيت أحفظ منه (¬٣). وقال عُمَر بن شَبَّة: كتبوا عنه بأصبهان أربعين ألف حديث، وليس معه كتاب (¬٤).وقال الفلاس: سمعت ابن مَهْدِيّ يقول: أبو داود الطَّيَالِسِي أصدق النَّاس (¬١). وقال أحمد بن الفُرَات: ما رأيتُ في شُعبَة أكبر منه، فسألتُ عنه أحمد بن حَنْبَل، فقال: ثقة صدوق، قلت: فإنَّه يُخْطيء قال: يُحْتَمَل له (¬٢). وقال ابن مَعِين: أبو داود أعلمٍ بِشُعْبَة من ابن مَهْدِيّ. وقال أحمد العِجْلِيّ: كان ثِقَةً كثير الحفظ، رَحَلْتُ إليه، فمات قبل قدومي بيوم، وكان قد شَرِب البَلاذُر هو وعبد الرحمن بن مَهْدِيّ، فجُذِم هو، وبَرِصَ عبد الرحمن، فحفظ أبو داود أربعين ألف حديث، وحفظ عبد الرحمن عشرة آلاف حديث. وقال "س" ثقَة من أصدق النَّاس لَهْجَةً. وقال إبراهيم بن سَعِيد الجَوْهَرِيّ: أخْطأ أبو داود في ألْف حديثٍ (¬٣). قال ابن عَدِيّ: وأبو داود كان في أيَّامِه أحفظ من بالبصرة مُقَدَّمًا على أقرانه، وما أدْرِي لأيّ معنى قال فيه [ابن] (¬٤) المنهال ما قال،وله أحاديث رفعها، وليس بعجب من يُحَدِّث بأربعين ألف حديث من حِفْظِه أن يُخْطيء في أحاديث منها (¬١). وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: مولده سنة (١٣٣ هـ) ومات في ربيع الأوَّل، ولم يكن في نسختي بالثقات تاريخ موته (¬٢). وقال خليفة: مالت في ربيع الأول سنة (٢٠٤ هـ) (¬٣)، وقال ابن سعد: سنة (٢٠٣ هـ) بالبصرة. ذكره في الميزان، وصَحَّح عليه، فالعمل إذًا على توثيقه، فقال: الحافظ أحد الأعلام، ثقة، أخطأ في أحاديث، تم ذكر مقالة إبراهيم بن سعيد الجوهريّ الَّتي قدمتها، وقال أبو حاتم: مُحَدِّث صدوق، كان كثير الخطأ، وقال محمد بن مِنْهال الضَّرير: كنتُ أتَّهم أبا داود، وقال لي: لم أسمع من ابن عَوْن، ثم سألتُه بعد سنَةِ أسمعتَ من ابن عَوْن؟ قال: نعم نحو عشرين حديثًا، وذكر كلامَ النَّاس فيه له، وعليه، ومن جملته قال عامر بن إبراهيم: سمعتُ أبا داود الطَّيِّالسي يقول: كتبتُ عن ألف شيخ، وفي أثناء كلامه: محمد بن منهال حَدَّثَنا يزيد بن زُرَيع حدثنا شعبة، فذكر حديثين، قال يزيد:حَدَّثتُ بهما أبا داود، فكتبهما عَنِّي، ثم حَدَّث بهما عن شعبة، قال الذَّهَبِيّ: دَلَّسهما فكان ماذا انتهى، فَصَرَّح بأنه دَلَّس، ويحتمل عندي أنَّه تذكر أنه رواهما عن شُعبَة بعد الكتابة، فإنَّه سمع من شُعْبَة سِتَّة آلاف وسبعمائة حديثٍ واللّه أعلم، فإنِّي ما رأيتُ أحَدًا قال: إنَّه مُدَلِّس إلا ما رأيته هنا، وفي أثناء كلامه قال أبو يَعْلَى الخَلِيليّ: سمعتُ محمد بن إسحاق الكَيْسَانِيّ يقول: سمعتُ أبي سمعتُ يُونُس بن حَبِيب الأصبهانيّ يقول: قدم علينا أبو داود، وأمْلَى علينا من حفظه مائة ألف حديث، أخطأ في سبعين موضعًا، فلما رجع إلى البصرة كَتَبَ إلينا بأنِّي قد أخطأت في سبعين موضعًا فأصلحوها (¬١)، ثم ذكر كلام ابن عَدِيّ الَّذي قدمته.