سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2588, entry [2496]1,978 chars
٢٤٢٧ - في، ت: سَلَمَة بن الفَضْل بن الأبْرَش الأنصاريّ مولاهم أبو عبد الله الأزْرَق الرَّازِيّ قَاضِي الرَّيّ.عن ابن إسحاق، وحَجَّاج بن أرْطَاة، وأيمن بن نَابِل - بِمُوَحَّدة مكسورةٍ بعد الألف، وأبي جَعْفَر الرَّازِيّ، وسُفيَان الثَّورِيّ وجماعة. وعنه محمد بن حُمَيْد، وعثمان بن أبي شَيْبَة، وعبد الل…
▸ expand full passage (1,978 chars)٢٤٢٧ - في، ت: سَلَمَة بن الفَضْل بن الأبْرَش الأنصاريّ مولاهم أبو عبد الله الأزْرَق الرَّازِيّ قَاضِي الرَّيّ.عن ابن إسحاق، وحَجَّاج بن أرْطَاة، وأيمن بن نَابِل - بِمُوَحَّدة مكسورةٍ بعد الألف، وأبي جَعْفَر الرَّازِيّ، وسُفيَان الثَّورِيّ وجماعة. وعنه محمد بن حُمَيْد، وعثمان بن أبي شَيْبَة، وعبد الله بن محمد المُسْنَدِيّ - بفتح النُّون، وسيأتي لما قيل له: المُسْنَدِيّ في العبادلة (¬١)، وابنُ معين، ويوسف بن موسى القَطَّان وآخرون. قال "خ": عنده مناكير، وهَّنَه عَلِيّ وقال: ما خرجنا من الرَّيّ حتى رمينا بحديثه (¬٢). وقال أبو زُرْعَة: كان أهلُ الرَّيّ لا يرغبون فيه لمعان فيه، من سُوء في رأيه وظلم ومعان (¬٣). وقال ابن معين: ثقة (¬٤)، وقال مَرَّة: ليس به بأس، يتشيّع (¬٥).رأيته مُعَلّم كُتَّاب (¬١). وقال أبو حاتم: مَحَلُّه الصِّدْق، في حديثه إنكار (¬٢). وقال النَّسَائِيّ: ضَعيف. وقال غيره: كان من أحسن النَّاس في صلاته (¬٣). ذكره ابن حِبَّان في ثقاته، مات بعد (٧٠) ومائة، وكان يُخطيء ويُخَالِف (¬٤) انتهى. وذكره في الميزان، فقال: قاضي الرَّيّ، وراوي المَغَازِي عن ابن إسحاق، يكنى أبا عبد الله، ضَعَّفَه ابن راهويه، وقال "خ" في حديثه بعض المناكير، وقال ابن معين: كتبنا عنه، وليس في المغازي أتَمّ من كتابه، وقال "س": ضعيف، وقال زُنَيج (¬٥) - يعني بضَمِّ الزَّاي،وفتح النُّون، ثم مُثنّاة تحت ساكنة، ثم جيم، سمعت سَلَمَة الأبرش يقول: سمعتُ المغازي من ابن إسحاق مَرَّتَين، وكتبتُ عنه من الحديث مثل المغَازِيّ، وذكر له حديثًا كانَّه استنكره عليه، ثم قال: قال ابن عدِيّ: لم أرَ لِسَلمة ما جاوز الحد في الإنكار (¬١)، ثم ذكر كلام ابن المديني، قال: وروى عَبَّاس عن ابن مَعِين: سَلَمَة الأبْرَش رَازِيّ يتشيّع، قد كنت كتبت عنه، وليس به بأس (¬٢)، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، ثم ذكر كلام أبي زُرعة، وقيل: كان حافظًا يحفظ من مَرّة انتهى (¬٣)، قال: كان صاحب صلاة وخشوع، وكان معلمًا قبل القضاء، مات سنة (١٩١ هـ) انتهى، أخشى أن يكون ما كتبتُ من الثقات من تاريخ الوفاة غلطًا من ناقل (¬٤) والله أعلم وفي التذهيب تَبْعًا لأصله: قال "خ" مات بعد (١٩٠ هـ) (¬٥).وقال ابن سَعْد: تُوفي بالرَّيّ، وقد أتى عليه (١١٠) سنين، قال الذهبيّ من زياداته على التهذيب: إن صحّ هذا فما كتب العلم إلَّا وهو شيخ (¬١).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2588, entry [2496]350 chars
رجنا من الرَّيّ حتى رمينا بحديثه (¬٢). وقال أبو زُرْعَة: كان أهلُ الرَّيّ لا يرغبون فيه لمعان فيه، من سُوء في رأيه وظلم ومعان (¬٣). وقال ابن معين: ثقة (¬٤)، وقال مَرَّة: ليس به بأس، يتشيّع (¬٥).رأيته مُعَلّم كُتَّاب (¬١). وقال أبو حاتم: مَحَلُّه الصِّدْق، في حديثه إنكار (¬٢). وقال النَّسَائِيّ: ضَعيف. وقال غيره: كان من أحسن النَّاس في صلاته (¬٣). ذ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2588, entry [2496]343 chars
َّنَه عَلِيّ وقال: ما خرجنا من الرَّيّ حتى رمينا بحديثه (¬٢). وقال أبو زُرْعَة: كان أهلُ الرَّيّ لا يرغبون فيه لمعان فيه، من سُوء في رأيه وظلم ومعان (¬٣). وقال ابن معين: ثقة (¬٤)، وقال مَرَّة: ليس به بأس، يتشيّع (¬٥).رأيته مُعَلّم كُتَّاب (¬١). وقال أبو حاتم: مَحَلُّه الصِّدْق، في حديثه إنكار (¬٢). وقال النَّسَائِيّ: ضَعيف. وقال غيره: كان من
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2588, entry [2496]343 chars
راوي المَغَازِي عن ابن إسحاق، يكنى أبا عبد الله، ضَعَّفَه ابن راهويه، وقال "خ" في حديثه بعض المناكير، وقال ابن معين: كتبنا عنه، وليس في المغازي أتَمّ من كتابه، وقال "س": ضعيف، وقال زُنَيج (¬٥) - يعني بضَمِّ الزَّاي،وفتح النُّون، ثم مُثنّاة تحت ساكنة، ثم جيم، سمعت سَلَمَة الأبرش يقول: سمعتُ المغازي من ابن إسحاق مَرَّتَين، وكتبتُ عنه من الحديث
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2588, entry [2496]349 chars
قال ابن عدِيّ: لم أرَ لِسَلمة ما جاوز الحد في الإنكار (¬١)، ثم ذكر كلام ابن المديني، قال: وروى عَبَّاس عن ابن مَعِين: سَلَمَة الأبْرَش رَازِيّ يتشيّع، قد كنت كتبت عنه، وليس به بأس (¬٢)، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، ثم ذكر كلام أبي زُرعة، وقيل: كان حافظًا يحفظ من مَرّة انتهى (¬٣)، قال: كان صاحب صلاة وخشوع، وكان معلمًا قبل القضاء، مات سنة (١٩١ هـ) انت