سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2530, entry [2446]930 chars
٢٣٧٧ - د، ق: سُفْيَان بن أبي العَوْجَاء السُّلَمِيّ - بضم السِّين، أبو ليْلَى الحجازي. عن أبي شُرَيْج - بالشِّين العجمة، وفي آخره حاء مهملة - خُوَيْلِد بن عَمْرو. وعنه الحارث بن فُضَيْل الخَطْمي. قال "خ": في حديثه نظر (¬١). وقال أبو أحمد الحاكم: لَيْس حديثه بالقائم. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، ولم ي…
▸ expand full passage (930 chars)٢٣٧٧ - د، ق: سُفْيَان بن أبي العَوْجَاء السُّلَمِيّ - بضم السِّين، أبو ليْلَى الحجازي. عن أبي شُرَيْج - بالشِّين العجمة، وفي آخره حاء مهملة - خُوَيْلِد بن عَمْرو. وعنه الحارث بن فُضَيْل الخَطْمي. قال "خ": في حديثه نظر (¬١). وقال أبو أحمد الحاكم: لَيْس حديثه بالقائم. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، ولم يذكر له رواية عن أحد سوى أبي شُرَيْح، ولا عنه سوى الحارث بن فُضَيْل. وذكره أحمد العِجْلِيّ في ثقاته. وذكره في الميزان، فذكر ما ذكرته عن "خ" وقال: يعني من أُصِيب بقتلٍ أو خَبْلٍ، فإنه يختار إحدى ثلاث، وهو حديث منكر (¬٢) انتهى.والخَبْل: بفتح الخاء المعجمة، ثم مُوَحَّدَة ساكنة، ثم لام، وهو فَسَاد الأعضاء، ومعنى الحديث: من أُصيب بقتلِ نفسٍ أو قطع عُضْو، يُقال: بنو فلان مطالبون بدماء وخَبْل أي بقطع أيد أو أرجل، قاله ابن الأثير في نهايته (¬١)، ثم أسنده الذَّهبيّ بإسناده إلى الطَّبرانيّ (¬٢)، ثم إلى سُفْيَان، ثم إلى أبي شُرَيح، فذكره، وقال: أخرجه "د، ق" من وجوه عن محمد بن إسحاق يعني عن الحارث بن فُضَيْل عن سُفْيَان عن أبي شُرَيْح.