خت: سَعِيد بن داود بن أبي زَنْبَر -بفتح الزَّاي، ثم نون ساكنة، ثمَّ مُوَحَّدة مفْتُوحة، ثم راء- الزَّنْبَرِيّ كما قَدَّمْتُ ضبطه أبو عثمان المَدَنِيّ نزيل بغداد.

٢٢٢٦ - خت: سَعِيد بن داود بن أبي زَنْبَر -بفتح الزَّاي، ثم نون ساكنة، ثمَّ مُوَحَّدة مفْتُوحة، ثم راء- الزَّنْبَرِيّ كما قَدَّمْتُ ضبطه أبو عثمان المَدَنِيّ نزيل بغداد. عن مَالِك، وأبي شِهَاب الحنَّاط -بفتح الحاء المهملة، ثم نون مُشَدَّدَة- وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ وجماعة.وعنه "خ" في كتاب "الأدب المُفْرَد" ورأيت مرقومًا عليه "خت" يعني أنَّه روى له "خ " تَعْليقًا (¬١)، وقد نُصَّ على أنَّه أخرج له في كتاب الأدب، والمُراد المَفْرَد، فإنِّي رأيت مَرْقُومًا عليه في بعض النُّسَخ "بخ" وقد قال الحافظ عبد الغنيّ في الكمال أنَّ ابن عَدِيّ قال: رَوَى عنه البخاريّ، قال عبد الغَنِيّ ولم يذكره غيره انتهى. ورأيتُ في نسخةٍ صَحِيحَة من الكاشف قُرِئت على ابن رافع عليه مكتوبًا حاشية "لا إلى" (¬٢) يعني أنَّه ليس مما يلزمه ترجمته وذلك أنَّ التعليق إذا انفرد، وكذا مقدمة مسلم إذا انفرَدت عن الكُتُب المرقوم له -في الكاشف والله أعلم، فذكرتُه احتياطًا، وروى عنه أيضًا الرَّمَادِيّ، وإبراهيم (¬٣) الحربيّ، والحارث بن أبي أُسَامَة وطائفة.قال الخَطِيب: في أحاديثه نكرة ويُقال: قلبت عليه صَحِيفة وَرْقاء عن أبي الزِّنَاد، فرواها عن مالك عن أبي الزِّناد، قال ابن أبي أويس: كان أبوه وَصِيَّ مَالِك (¬١). وقال ابن مَعِين: ما كان عندي بثقة (¬٢). وقال أحمد بن حَنْبَل: أخاف أن يكونَ قد خَلَط على نفسه (¬٣). وقال أبو زُرعَة: ضَعيف، حَدَّث عن مالك عن أبي الزِّناد بحديثٍ باطلٍ عن خَارِجَة عن أبيه، ثم أمْلاه علينا أبو زُرعَة عن رَجُلٍ عنه انتهى. مَتْنُه: أنّ النَّبيّ ﷺ أعطىَ الزُّبَير يوم خَيْبَر أربعَة أسهم، سَهْمَيْن للفَرَس، وسهمًا له، وسَهْمًا للْقَرَابَة (¬٤)، وهذا الحديث ليس في الكُتُب السِّتِّة. وقد ذكَرَ سَعِيدًا الذّهَبِيُّ في ميزانه، وذكر كلام النَّاس فيه، ومن جملته كلام ابن حِبَّان قال: يروِي عن مالك أشياء مَقْلُوبَة، قُلِبَ عليه صحيفَة ورقاَء عن أبي الزِّنَاد، فحدَّث بالصَّحيفة عن مالك عن أبي الزِّنَاد، لَا يَحِلّ كتب حديثه إلَّا علَى جهة الاعتبار، حَدَّث عنهالعراقيُون، روى مالك عن أبي الزِّنَاد عن خارجَة بن زيد بن ثابت عن أبيه أنَّ النَّبيَّ ﷺ أعطى الزُّبَير يوم خيبَر أربعة أسهم الحديث (¬١). قال الأثرَم: قلتُ لأبي عبد الله: كنت أمَرْتَنِي منذ سَنَتَيْن بالكتابَة عن الزَّنْبَرِيّ، فقال: لا أدري، يا أخي أخاف أن يكون خلط على نفسه، ثم حكى عن عبد الله بن نافع الصائغ أنَّه كَذَّبه في حكاية ذكرها، وهي أنَّ مالكًا قرَأَ المؤطَّا على أربعَة أنفس هو منهم، فكَذَّبَه عبد الله، قال الذَّهَبِيّ: قلتُ: مَا سَعِيد بِالقَوِيّ، رَوَى عنه أبو حاتم، وجماعة و"خ" في كتاب الأدب انتهى يعني المُفرد كما قَدَّمْتُه، توفي بعد (٢٢٠ هـ).