Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ت، س، ق: سَعْد بن عبد الحَمِيد بن جَعْفَر الأنصاريّ الحَكَمِيّ - بالكاف نسبة إلى جَدٍّ له اسمه الحكم، وسيأتي في ترجمة أبيه عبد الحميد - المَدَنِيّ أبو مُعَاذ، نزيل بغداد، عنده الموطَّأ عن مالك. وروى ع

ت، س، ق: سَعْد بن عبد الحَمِيد بن جَعْفَر الأنصاريّ الحَكَمِيّ - بالكاف نسبة إلى جَدٍّ له اسمه الحكم، وسيأتي في ترجمة أبيه عبد الحميد - المَدَنِيّ أبو مُعَاذ، نزيل بغداد، عنده الموطَّأ عن مالك. وروى ع

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2307, entry [2242]828 chars
    ٢١٧٣ - ت، س، ق: سَعْد بن عبد الحَمِيد بن جَعْفَر الأنصاريّ الحَكَمِيّ - بالكاف نسبة إلى جَدٍّ له اسمه الحكم، وسيأتي في ترجمة أبيه عبد الحميد - المَدَنِيّ أبو مُعَاذ، نزيل بغداد، عنده الموطَّأ عن مالك. وروى عن فُليح، وابن أبي الزِّنَاد وجماعة، ولم يدرك الأخذ عن أبيه.وعنه إبراهيم بن سَعِيد الجوهريّ، و…
    ▸ expand full passage (828 chars)
    ٢١٧٣ - ت، س، ق: سَعْد بن عبد الحَمِيد بن جَعْفَر الأنصاريّ الحَكَمِيّ - بالكاف نسبة إلى جَدٍّ له اسمه الحكم، وسيأتي في ترجمة أبيه عبد الحميد - المَدَنِيّ أبو مُعَاذ، نزيل بغداد، عنده الموطَّأ عن مالك. وروى عن فُليح، وابن أبي الزِّنَاد وجماعة، ولم يدرك الأخذ عن أبيه.وعنه إبراهيم بن سَعِيد الجوهريّ، وهَارُون الحَمَّال - بالحاء المهملة، وقد تقدَّمَ ضبطه غير مَرَّة، وعبَّاس الدُّورِيّ، وأحمد بن أبي خَيْثَمَة، وأحمد بن ملاعب وخلق. قال أحمد: النَّاس يُنْكِرُون أمْرَه، هو هنا ببغداد، ولم يحج، فكيف سمع عرضَ مالك (¬١). وقال ابن مَعِين: ليس به بأس، قد كتبت عنه. وقال صَالح جَزَرَة: لا بأس به (¬٢). وقال يعقُوب بن شَيْبَة: ثقة صدوق صالح (¬٣). وذكره في الميزان: وصَحَّحَ عليه، فالعمل على توثيقه، وذكر كلام ابن مَعِين، ولم يذكر كلام أحمد، ولا كلام غيره غير أنه ذكر عن ابن حِبَّان قال: كان مِمَّن فَحُشَ خَطَؤُه، فلا يحتج به انتهى (¬٤).
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2307, entry [2242]343 chars
    كِرُون أمْرَه، هو هنا ببغداد، ولم يحج، فكيف سمع عرضَ مالك (¬١). وقال ابن مَعِين: ليس به بأس، قد كتبت عنه. وقال صَالح جَزَرَة: لا بأس به (¬٢). وقال يعقُوب بن شَيْبَة: ثقة صدوق صالح (¬٣). وذكره في الميزان: وصَحَّحَ عليه، فالعمل على توثيقه، وذكر كلام ابن مَعِين، ولم يذكر كلام أحمد، ولا كلام غيره غير أنه ذكر عن ابن حِبَّان قال: كان مِمَّن فَحُشَ
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2307, entry [2242]348 chars
    وعبَّاس الدُّورِيّ، وأحمد بن أبي خَيْثَمَة، وأحمد بن ملاعب وخلق. قال أحمد: النَّاس يُنْكِرُون أمْرَه، هو هنا ببغداد، ولم يحج، فكيف سمع عرضَ مالك (¬١). وقال ابن مَعِين: ليس به بأس، قد كتبت عنه. وقال صَالح جَزَرَة: لا بأس به (¬٢). وقال يعقُوب بن شَيْبَة: ثقة صدوق صالح (¬٣). وذكره في الميزان: وصَحَّحَ عليه، فالعمل على توثيقه، وذكر كلام ابن مَعِين، و
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2307, entry [2242]343 chars
    يُنْكِرُون أمْرَه، هو هنا ببغداد، ولم يحج، فكيف سمع عرضَ مالك (¬١). وقال ابن مَعِين: ليس به بأس، قد كتبت عنه. وقال صَالح جَزَرَة: لا بأس به (¬٢). وقال يعقُوب بن شَيْبَة: ثقة صدوق صالح (¬٣). وذكره في الميزان: وصَحَّحَ عليه، فالعمل على توثيقه، وذكر كلام ابن مَعِين، ولم يذكر كلام أحمد، ولا كلام غيره غير أنه ذكر عن ابن حِبَّان قال: كان مِمَّن فَ
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2307, entry [2242]348 chars
    وأحمد بن ملاعب وخلق. قال أحمد: النَّاس يُنْكِرُون أمْرَه، هو هنا ببغداد، ولم يحج، فكيف سمع عرضَ مالك (¬١). وقال ابن مَعِين: ليس به بأس، قد كتبت عنه. وقال صَالح جَزَرَة: لا بأس به (¬٢). وقال يعقُوب بن شَيْبَة: ثقة صدوق صالح (¬٣). وذكره في الميزان: وصَحَّحَ عليه، فالعمل على توثيقه، وذكر كلام ابن مَعِين، ولم يذكر كلام أحمد، ولا كلام غيره غير أنه ذكر