ع: زَيد بن أسْلَمَ أبُو أسامَة، ويُقالُ: أبُو عبد اللّه المدنيّ الفَقِيه أحد الأعلام، مَوْلَى عمر بن الخطَّاب ﵁.

٢٠٤٤ - ع: زَيد بن أسْلَمَ أبُو أسامَة، ويُقالُ: أبُو عبد اللّه المدنيّ الفَقِيه أحد الأعلام، مَوْلَى عمر بن الخطَّاب ﵁.عن أبيهِ، وابن عُمَر، وجابر، وسَلَمة بن الأكْوَع، وأبي هُريرةَ، وعائشة، وروايته عنها في "د" (¬١)، وأَنَس بن مالك، وأبي صالح ذكوان، وعَطَاء بن يَسَار وخلق. وعنه بَنُوه أُسَامَة، وعبد الرحمن، وعبد اللّه، ودَاود بن قَيس، ومَعْمَر، ورَوْح بن القَاسِم، وهِشَام بن سَعْد، والسُّفْيانَانِ، ومالك، وهمَّام بن يحيى، وخلائق. قال ابن معين: لم يسمع من أبي هُريرَةَ، وروايته عنه في الترمذيّ (¬٢). وثَّقه أحمد (¬٣) وجماعة. وقَال يَعْقُوب بن شَيْبَة: ثقة من أهلِ الفِقْه والعِلم، وكَانَ عالمًا بالتَّفسير، له فيه كتاب. قال زيد بن عبد الرحمن بن زيد: توفي جَدِّي في العشر الأوَّل من ذِي الحجَّة سنة (١٣٦ هـ).ذَكره ابن حبَّان في الثِّقات، وأرَّخ وفاته كما ذكرته. وذكرهُ في الميزان، وصحَّح عليه، فالعمل إذًا على توثيقه، قال في ترجمته: تناكد ابنُ عديّ بذكره في الكامل، فإنَّه ثقة حُجَّة، فرَوى عن حمَّاد بن زيد قال: قدمتُ المدينة، وهم يتكلمون في زيد بن أسلم، فقال لي عبيد اللّه بن عُمر: ما نَعْلم به بأسًا إلَّا أنَّه يُفسِّر القرآن برأيه انتهى. تَنْبِيه: (¬١) قَالَ على بن المديني: سُئل سفيان بن عُيَيْنَة عن زيد بن أسلم، فقَالَ: ما سمع من ابن عُمر إلَّا حدِيثَيْن، وقالَ ابن مَعِين: لم يسمع من أبي هُرَيْرَة، وقالَ عليّ بن الحُسَيْن بن الجُنَيْد: زَيد بن أسلم عن جَابِر مُرسل، وكذا عن رافع بن خَديج، وعن أبي هُريرة، وعائشة، أُدْخِلَ بينهُ وبينَ عائشَة القَعْقَاعُ بن حَكِيم وبين أبي هُرَيرَة عطاء بن يَسَار انتهى. ورِوَايته عنها في "د" كما قدَّمتُه، وعن أبي هُريرَةَ في "ت" كَما قدَّمتُه، ولكنَّه قَالَ: لا نَعْرِف له سمَاعًا من أبي هُريرَةَ. وقَالَ أبُو زُرْعَة: زيد بن أسْلَم عن سَعْد يعني ابن أبي وقَّاص مُرسل.وعن أبي أُمَامَةَ ليس بشيء، وهو مُرسل، وعن زِياد أو عبد اللّه بن زياد عن عليّ مرسل (¬١). وقال أبُو حاتم: زيد بن أسلم عن أبي سعيد مُرسل، يَدخل بينهما عطاء بن يَسَار (¬٢)، واللّه أعلم.