سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2141, entry [2089]1,316 chars
٢٠٢١ - د: زياد بن عبد الرحمن القَيْسِيّ أبو الخَصِيب - بفتح الخاء المعجمة وكسر الصَّاد المهملة - البصريّ. عن ابن عمر. تَنْبِيه: قال الحافظ مغلطاي: قال المِزِّيّ: وقع في رواية ابن العبد عن أبي داود في حديث عَقِيل يعني بفتح العين وكسر القاف - عن أبي الخَصيب، قال أبو داود: رزين بن عبد الرحمن عن ابن عُم…
▸ expand full passage (1,316 chars)٢٠٢١ - د: زياد بن عبد الرحمن القَيْسِيّ أبو الخَصِيب - بفتح الخاء المعجمة وكسر الصَّاد المهملة - البصريّ. عن ابن عمر. تَنْبِيه: قال الحافظ مغلطاي: قال المِزِّيّ: وقع في رواية ابن العبد عن أبي داود في حديث عَقِيل يعني بفتح العين وكسر القاف - عن أبي الخَصيب، قال أبو داود: رزين بن عبد الرحمن عن ابن عُمر في قيام اللَّيل، كذا وقع عنده، وسائر الرُّواة عن أبي داود في هذا الحديث قالوا:قال أبو داود: أبو الخَصِيب زياد بن عبد الرحمن، وهذا هو الصحيح (¬١) فيه نظر، لأنّ رواية ابن العبد عن أبي داود ليست مخالفةً لرواية غيره عنه فيما رأيتُه في نسختين صحيحتين، إحداهما بخط أبي مَنْصُور عليّ بن محمد بن الحُسَين، كتبها عن أبي محمد عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن الأكفانيّ عن ابن العبد، ونَصُّ ما فيهما: قال أبو داود: حَدَّثنا عثمان بن أبي شيبة أنّ [محمد] (¬٢) بن جعفر حَدَّثهم عن شُعْبَة عن عَقِيل بن طَلْحَة سمعتُ أبا الخَصِيب قال أبو داود: زياد بن عبد الرحمن عن ابن عمر ﵄، فذكر الحديث انتهى. وعنه عَقِيل - بفتح العين وكسر القاف - بن طلحة.ذكره ابن حِبَّان في الثقات، كذا في التذهيب (¬١)، والطاهر أنَّه في أصله، ولم أرَه في ترتيب الثقات (¬٢) لشيخنا الهَيْثَمِي لا في الكنى ولا في الأسماء في زياد بن عبد الرحمن، وكأنّه سَقَط من النُّسخة التي عندي، واللّه أعلم. له في النَّهْي عن أن يقوم الرجل من مَقْعده ليجلس غيره فيه. ذكره في الميزان، فقال: لا يُعَرف، وذكره ابن حِبّان في الثقات انتهى، وقد تَقَدَّم الكلام في عزوه إلى الثقات.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2141, entry [2089]347 chars
ن عبد الرحمن عن ابن عُمر في قيام اللَّيل، كذا وقع عنده، وسائر الرُّواة عن أبي داود في هذا الحديث قالوا:قال أبو داود: أبو الخَصِيب زياد بن عبد الرحمن، وهذا هو الصحيح (¬١) فيه نظر، لأنّ رواية ابن العبد عن أبي داود ليست مخالفةً لرواية غيره عنه فيما رأيتُه في نسختين صحيحتين، إحداهما بخط أبي مَنْصُور عليّ بن محمد بن الحُسَين، كتبها عن أبي محمد عبد ال