Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ت، س، ق: زكريا بن عَدِيّ أبو يحيى التَّيمِيّ الكوفيّ الحافظ نزيل بغداد، وأخو يوسف، كان أبوهما ذِمِّيًا فأسلم، وولاءه لبني تيم الله.

ت، س، ق: زكريا بن عَدِيّ أبو يحيى التَّيمِيّ الكوفيّ الحافظ نزيل بغداد، وأخو يوسف، كان أبوهما ذِمِّيًا فأسلم، وولاءه لبني تيم الله.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2077, entry [2031]1,100 chars
    ١٩٦٣ - ت، س، ق: زكريا بن عَدِيّ أبو يحيى التَّيمِيّ الكوفيّ الحافظ نزيل بغداد، وأخو يوسف، كان أبوهما ذِمِّيًا فأسلم، وولاءه لبني تيم الله. عن شريك، وحَمَّاد بن زيد، وإِبراهيم بن سعد، وابن المبارك وطبقتهم فأكثر. وعنه ابن راهويه، وإِسحاق الكَوْسج، والدَّارمِيّ، وعبد بن حُمَيْد، وخلق، والبُخَارِي خارج …
    ▸ expand full passage (1,100 chars)
    ١٩٦٣ - ت، س، ق: زكريا بن عَدِيّ أبو يحيى التَّيمِيّ الكوفيّ الحافظ نزيل بغداد، وأخو يوسف، كان أبوهما ذِمِّيًا فأسلم، وولاءه لبني تيم الله. عن شريك، وحَمَّاد بن زيد، وإِبراهيم بن سعد، وابن المبارك وطبقتهم فأكثر. وعنه ابن راهويه، وإِسحاق الكَوْسج، والدَّارمِيّ، وعبد بن حُمَيْد، وخلق، والبُخَارِي خارج الصحيح. قال ابن مَعِين: لا بأس به. وقال المُنْذِر بن شاذان: ما رأيتُ أحفظ (¬١) من زكريا بن عَدِيّ، جاءه أحمد، وابن معين، فقالا: أخْرِج إِلينا كتاب عُبَيْد الله بن عَمْرو، فقال: ما تصنعون بالكتاب؟ خذوا حتى أملي عليكم كلَّه، وكان يُحدِّث عن عدة أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم.وقال عَبَّاس الدُّوريّ: حَدِّثنا زكريا بن عَدِيّ - وكان من خيار خلق الله (¬١). وقال ابن خِرَاش - بالخاء المعجمة - ثِقَةٌ جَلِيلٌ وَرِعٌ (¬٢). قال ابن سَعْد: مات ببغداد في جمادى الأولى سنة إِحدى عشرة ومائتين (¬٣). تنْبِيه: قال مغلطاي: قال ابن سعد إِلى آخره، فيه أنّ الّذي في غير ما نسخة من كتاب ابن سعد ثنتى عشرة، وكذا نقله عنه البلاذري، والباجي، وابن خلفون في آخرين والله أعلم انتهى. وقال غيره: مات يوم الخميس ليومين مَضَيا من جمادى الآخرة سنة (١٢) (¬٤). وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وأرَّخَه بيوم الخميس كما ذكرته عن غير ابن سعد.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2077, entry [2031]349 chars
    اد بن زيد، وإِبراهيم بن سعد، وابن المبارك وطبقتهم فأكثر. وعنه ابن راهويه، وإِسحاق الكَوْسج، والدَّارمِيّ، وعبد بن حُمَيْد، وخلق، والبُخَارِي خارج الصحيح. قال ابن مَعِين: لا بأس به. وقال المُنْذِر بن شاذان: ما رأيتُ أحفظ (¬١) من زكريا بن عَدِيّ، جاءه أحمد، وابن معين، فقالا: أخْرِج إِلينا كتاب عُبَيْد الله بن عَمْرو، فقال: ما تصنعون بالكتاب؟ خذوا حت