ق: ذُهَيْل - بضم الذَّال المعجمة، وفتح الهاء، ثم مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم لام - بن عَوْف المُجَاشِعِيّ الطُّهَوِيّ - بضم الطَّاء المهملة، وسكون الهاء، وبعضهم يفتحها على القياس قاله الجوهَرِيّ، نسبة إِل

١٧٨٧ - ق: ذُهَيْل - بضم الذَّال المعجمة، وفتح الهاء، ثم مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم لام - بن عَوْف المُجَاشِعِيّ الطُّهَوِيّ - بضم الطَّاء المهملة، وسكون الهاء، وبعضهم يفتحها على القياس قاله الجوهَرِيّ، نسبة إِلى طُهَيَّة حَيٌّ من تميم، نُسِبُوا إِلى أمِّهم، وهم أبو سُود، وعَوْف، وحُبَيشبنو مالك بن حَنْظلة (¬١)، والنسبة إِليهم كما ذكرت لك والله أعلم. تَنْبيه: قال مغلطاي مُعتَرِضًا على المِزِّيّ في قوله: المُجَاشِعيّ الطُّهَوِيّ: كذا قال المِزّيّ، وفيه نظر؛ لأنّ طُهَيّة، ومُجَاشِعًا لا يجتمعان إِلّا في مالك، لأنّ مجاشعا هو ابن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة من تميم، وطُهَيَّة هي أمّ [عوف] (¬٢) وأبي سود بن مالك بن حنظلة، والله أعلم انتهى -. يروي ذُهيل عن أبي هريرة. وعنه سَلِيط بن عبد الله. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، ولم يذكر عنه راويًا سوى سَليِط بن عبد الله. وذكره في الميزان، وقال: ما روى عنه سوى سَلِيط بن عبد الله الطُّهَوِيّ، له حديث واحد، انتهى. يعني فهو مجهول العين والله أعلم.