د: داود بن عَمْرو الأودِيّ الدِّمشقِيّ عامل واسط.

١٧٤٧ - د: داود بن عَمْرو الأودِيّ الدِّمشقِيّ عامل واسط. عن أبي سَلَّام - بالتشديد الأَسْود، ومَكْحول، وبُسْر - بِضَم الموُحَّدة وبالسين المهملة ابن عُبَيد اللّه وجماعة. وعنه أبو عَوَانة، وهُشَيم، ومحمد بن عبد الله، ومحمد بن سُوَيْد الواسطيُّون. وَثَّقه ابن مَعِين. وقال أبو زُرْعَة: لا بأس به. وقال أحمد العِجْلِيّ في الثقات: يُكْتَب حديثُه وليس بالقَوِيّ. له حديثان في سنن أبي داود: حَسّنوا أسماءَكم (¬٣)، وإذا ذكرت اسم الله وأرسلت كلبَك فكُل، وإِن أكل منه (¬٤).ذكره ابن حِبّان في الثقات، فقال: داود بن عمرو من أهل دمشق، كان عاملًا على واسط، فذكره. وذكر في الميزان داود بن عمرو الدمشقي، عن مكحول، وأبي سَلّام الأسود، فذكر توثيق ابن مَعِين له، وكلام العِجليّ: ليس بالقويّ فقط، ثم قال: قلت: انفرد بحديث: أحسنوا أسماءكم، وبحديث: إِذا أرسلت كلبك، ثم [قال] (¬١) وهذا منكر، قال أحمد بن حَنْبَل: حديثة مقارب (¬٢)، وذكر كلام أبي زرعة، قال: وقال أبو حاتم: شيخ، وقال أبو داود: صالح. ونقل بعض مشايخي في ترجمته (¬٣) ما ذكرته، ثم قال: هذا ما نعرفه في ترجمته. وأمّا ابن حزم فقال: هذا حديث لا يصح يعني حديث أبي ثَعْلَبَة الخُشَنِيّ في صيد الكلب إِذا أرسلت كلبك الحديث، وداود هذا ضَعِيف، ضَعَّفه أحمد بن حَنْبَل، وقد ذُكر بالكذب، ثم قال: فإِن لجوا وقالوا: هو ثقة، قلنا: لا عليكم [إِن] (¬٤) وَثَّقْتُموه هنا، وأمّا نحن فلا نحتجّ به ولا نقبله انتهى (¬٥).