Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

م، ٤: حمّاد بن أبي سليمان مسلم، مولى إبراهيم بن أبي موسى

م، ٤: حمّاد بن أبي سليمان مسلم، مولى إبراهيم بن أبي موسى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
4
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
7
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1548, entry [1521]1,647 chars
    ١٤٥٨ - م، ٤: حمّاد بن أبي سليمان مسلم، مولى إبراهيم بن أبي موسىالأشعري، أبو إسماعيل الكوفي الفتنيه، من ناحية من نواحي أصبهان. عن أنس بن مالك، وأبي وائل، وزيد بن وهب، وإبراهيم النخعي، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وجماعة. وعنه ابنه إسماعيل، ومغيرة بن مقسم، وأبو حنيفة الإمام، وهشام الدستوائي، ومسعر،…
    ▸ expand full passage (1,647 chars)
    ١٤٥٨ - م، ٤: حمّاد بن أبي سليمان مسلم، مولى إبراهيم بن أبي موسىالأشعري، أبو إسماعيل الكوفي الفتنيه، من ناحية من نواحي أصبهان. عن أنس بن مالك، وأبي وائل، وزيد بن وهب، وإبراهيم النخعي، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وجماعة. وعنه ابنه إسماعيل، ومغيرة بن مقسم، وأبو حنيفة الإمام، وهشام الدستوائي، ومسعر، وشعبة، وحمزة الزيّات، وحمّاد بن سلمة، وخلق. وتفقهوا به، سُئل إبراهيم من يُسأل بعدك (¬١)؟ قال: حمّاد، ثناءُ الناس عليه بالإمامة والاجتهاد والكرم والجود معروف، قال أبو إسحاق الشيباني: هو أفقه من الشعبي، سُئل ابن معين عنه وعن مغيرة، فقال: حمّاد ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق لا يُحتج به، وهو مستقيم في الفصه، وإذا جاء الآثار شوّش، وقال النسائي: ثقة؛ إلا أنه مرجئ (¬٢)، قال "خ" في صحيحه: قال حمّاد: إذا أقرّ مرّة بالزنا عند الحاكم رُجم (¬٣)، قال أبو بكر بن أبي شيبة: مات سنة (١٢٠) (¬٤) وقال غيره: سنة (١٩)، ذكره ابن حبان في الثقات،وأرّخ وفاته بتسع عشرة ومائة (¬١) كما ذكرته ثانيًا، وقال يُخطئ، وكان مُرجئًا، قال: وكان لا يقول بخلق القرآن (¬٢)، ويُنكر على من يقوله، وذكر ابن حبان بإسناده إلى حمّاد: أبلغوا أبا فلانة إن كان كلامه فلا يقربنا، القرآن مخلوق، وذكره العجلي في ثقاته، وذكر الإرجاء، وأنه لم يكن داعيةً. وذكره الذهبي في ميزانه، فقال: أحد الفقهاء تُكُلِّم فيه للإرجاء، ولولا ذكر ابن عدي له في كامله لما أوردتُّه، قال ابن عدي: حمّاد كثير الرواية، له غرائب، وهو متماسك لا بأس به، وقال ابن معين وغيره: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، مستقيم في الفتنه، فإذا جاء الأثر شوّش، وقال عبد الرزاق عن مَعْمَر -بإسكان العين-: كان حمّاد يُصْرَع، فإذا أفاق توضأ، جرير عن مغيرة قال: كان حمّاد يُصيبه المس (¬٣)، وذكر كلام الناس فيه للإرجاء وغيره،مثل قول الأعمش: حدثني حماد عن إبراهيم، وكان غير ثقة، وقال مرّةً الأعمش: حدثنا حمّاد وما كنا نصدقه (¬١)، والله أعلم.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1548, entry [1521]342 chars
    حمّاد، ثناءُ الناس عليه بالإمامة والاجتهاد والكرم والجود معروف، قال أبو إسحاق الشيباني: هو أفقه من الشعبي، سُئل ابن معين عنه وعن مغيرة، فقال: حمّاد ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق لا يُحتج به، وهو مستقيم في الفصه، وإذا جاء الآثار شوّش، وقال النسائي: ثقة؛ إلا أنه مرجئ (¬٢)، قال "خ" في صحيحه: قال حمّاد: إذا أقرّ مرّة بالزنا عند الحاكم رُجم (¬٣)، قال
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1548, entry [1521]344 chars
    كُلِّم فيه للإرجاء، ولولا ذكر ابن عدي له في كامله لما أوردتُّه، قال ابن عدي: حمّاد كثير الرواية، له غرائب، وهو متماسك لا بأس به، وقال ابن معين وغيره: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، مستقيم في الفتنه، فإذا جاء الأثر شوّش، وقال عبد الرزاق عن مَعْمَر -بإسكان العين-: كان حمّاد يُصْرَع، فإذا أفاق توضأ، جرير عن مغيرة قال: كان حمّاد يُصيبه المس
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1548, entry [1521]343 chars
    سحاق الشيباني: هو أفقه من الشعبي، سُئل ابن معين عنه وعن مغيرة، فقال: حمّاد ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق لا يُحتج به، وهو مستقيم في الفصه، وإذا جاء الآثار شوّش، وقال النسائي: ثقة؛ إلا أنه مرجئ (¬٢)، قال "خ" في صحيحه: قال حمّاد: إذا أقرّ مرّة بالزنا عند الحاكم رُجم (¬٣)، قال أبو بكر بن أبي شيبة: مات سنة (١٢٠) (¬٤) وقال غيره: سنة (١٩)، ذكره ابن حبا
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1548, entry [1521]341 chars
    فقال: أحد الفقهاء تُكُلِّم فيه للإرجاء، ولولا ذكر ابن عدي له في كامله لما أوردتُّه، قال ابن عدي: حمّاد كثير الرواية، له غرائب، وهو متماسك لا بأس به، وقال ابن معين وغيره: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، مستقيم في الفتنه، فإذا جاء الأثر شوّش، وقال عبد الرزاق عن مَعْمَر -بإسكان العين-: كان حمّاد يُصْرَع، فإذا أفاق توضأ، جرير عن مغيرة قال
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewmedium confidencepage 1548, entry [1521]240 chars
    ن العين-: كان حمّاد يُصْرَع، فإذا أفاق توضأ، جرير عن مغيرة قال: كان حمّاد يُصيبه المس (¬٣)، وذكر كلام الناس فيه للإرجاء وغيره،مثل قول الأعمش: حدثني حماد عن إبراهيم، وكان غير ثقة، وقال مرّةً الأعمش: حدثنا حمّاد وما كنا نصدقه (¬١)، والله أعلم
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1548, entry [1521]342 chars
    يُسأل بعدك (¬١)؟ قال: حمّاد، ثناءُ الناس عليه بالإمامة والاجتهاد والكرم والجود معروف، قال أبو إسحاق الشيباني: هو أفقه من الشعبي، سُئل ابن معين عنه وعن مغيرة، فقال: حمّاد ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق لا يُحتج به، وهو مستقيم في الفصه، وإذا جاء الآثار شوّش، وقال النسائي: ثقة؛ إلا أنه مرجئ (¬٢)، قال "خ" في صحيحه: قال حمّاد: إذا أقرّ مرّة بالزنا عند
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1548, entry [1521]349 chars
    داعيةً. وذكره الذهبي في ميزانه، فقال: أحد الفقهاء تُكُلِّم فيه للإرجاء، ولولا ذكر ابن عدي له في كامله لما أوردتُّه، قال ابن عدي: حمّاد كثير الرواية، له غرائب، وهو متماسك لا بأس به، وقال ابن معين وغيره: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، مستقيم في الفتنه، فإذا جاء الأثر شوّش، وقال عبد الرزاق عن مَعْمَر -بإسكان العين-: كان حمّاد يُصْرَع، فإذا أفاق