Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ع: حمّاد بن زيد بن درهم، أبو إسماعيل الأزدي البصري الأزرق، مولى جرير بن حازم.

ع: حمّاد بن زيد بن درهم، أبو إسماعيل الأزدي البصري الأزرق، مولى جرير بن حازم.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
4
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1543, entry [1519]1,609 chars
    ١٤٥٦ - ع: حمّاد بن زيد بن درهم، أبو إسماعيل الأزدي البصري الأزرق، مولى جرير بن حازم. كان عالم أهل البصرة في زمانه، وكان يحفظ حديثه كله، قال ابنمنجويه: كان ضريرًا (¬١). عن أنس بن سيرين، والأزرق بن قيس، وأبي جمرة -بالجيم والراء- نصر بن عمران الضُّبعي، وثابت البناني، وعاصم بن بهدلة المقرئ، وعمرو بن دين…
    ▸ expand full passage (1,609 chars)
    ١٤٥٦ - ع: حمّاد بن زيد بن درهم، أبو إسماعيل الأزدي البصري الأزرق، مولى جرير بن حازم. كان عالم أهل البصرة في زمانه، وكان يحفظ حديثه كله، قال ابنمنجويه: كان ضريرًا (¬١). عن أنس بن سيرين، والأزرق بن قيس، وأبي جمرة -بالجيم والراء- نصر بن عمران الضُّبعي، وثابت البناني، وعاصم بن بهدلة المقرئ، وعمرو بن دينار المكي، وعمرو بن ديناو البصري، وخلق كثير. وعنه إبراهيم بن أبي عبلة، والثوري، ويحيى القطان، وابن مهدي، وداود بن عمرو الضبي وسعيد بن عمرو الأشعثي، وأبو الربيع الزهراني، وابن المديني علي، ومُسدد، وعدد كبير. قال ابن مهدي: أئمة الناس في زمانهم أربعة، سُفْيان بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام، وحمّاد بن زيد بالبصرة (¬٢)، وقال ابن مهدي أيضًا: ما رأيتُ أعلم من مالك، وسفيان، وحمّاد بن زيد (¬٣)، وقال ابن مهدي أيضًا: ما رأيت أحدًا لم يكتب الحديث أحفظ من حمّاد بن زيد (¬٤)، لم يكن عنده كتاب إلا خبر (¬٥)ليحيى بن سعيد كان يخلط فيه، وقال: ما رأيت بالبصرة أفقه منه (¬١) ولم أر أحدًا أعلم بالسنة منه (¬٢)، وقال أحمد: حمّاد بن زيد من أئمة المسلمين من أهل الدين، وهو أحب إليّ من حماد بن سلمة (¬٣)، وقال يحيى بن يحيى: ما رأيت شيخًا أحفظ منه (¬٤)، وقال ابن معين: هو أثبت من عبد الوارث، وابن عيينة، وابن عُليّة (¬٥)، وقال أبو زرعة: حمّاد بن زيد أثبت من حمّاد بن سلمة بكثير وأتقن (¬٦)، ثناء الناس عليه كثير، قال خالد بن خداش: سمعتُ حمّادًا يقول: لئن قلت إن عليًّا أفضل من عثمان قلت: إن أصحاب رسول الله ﷺ قد خانوا (¬٧)، ولد سنة (٩٨) وقال عارم وغيره: مات في رمضان سنة (٩٧٩) أي بعد موت مالك بأشهر، ذكره ابن حبان في ثقاته، وكذا أحمد العجلي. تنبيه: حمّاد بن زيد؛ قال أبو حاتم: لم يسمع من أبي المُهزِّم شيئًا (¬٨).انتهى. تنبيه آخر: سأذكر في الترجمة التي بعد هذه فيما إذا أطلق الراوي حَمّادًا، ولم ينسبه من المراد به؟ فانظره.