Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

خ م س ق: حَسَّان بن ثابت بن المنذر بن حَرَام - بالراء - وهذا معروف عند أهل الحديث، أن ما كان في الأنصار من ذلك فهو كما ضبطُّه - الأنصاري النجاري، بالجيم - لأنه من بني النجار، شاعر رسول الله ﷺ، أبو عبد

خ م س ق: حَسَّان بن ثابت بن المنذر بن حَرَام - بالراء - وهذا معروف عند أهل الحديث، أن ما كان في الأنصار من ذلك فهو كما ضبطُّه - الأنصاري النجاري، بالجيم - لأنه من بني النجار، شاعر رسول الله ﷺ، أبو عبد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
6
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1232, entry [1244]1,505 chars
    ١١٨١ - خ م س ق: حَسَّان بن ثابت بن المنذر بن حَرَام - بالراء - وهذا معروف عند أهل الحديث، أن ما كان في الأنصار من ذلك فهو كما ضبطُّه - الأنصاري النجاري، بالجيم - لأنه من بني النجار، شاعر رسول الله ﷺ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الوليد، وأبو الحسام. روى عنه ابنه عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، وأبو سلمة،…
    ▸ expand full passage (1,505 chars)
    ١١٨١ - خ م س ق: حَسَّان بن ثابت بن المنذر بن حَرَام - بالراء - وهذا معروف عند أهل الحديث، أن ما كان في الأنصار من ذلك فهو كما ضبطُّه - الأنصاري النجاري، بالجيم - لأنه من بني النجار، شاعر رسول الله ﷺ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الوليد، وأبو الحسام. روى عنه ابنه عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، وأبو سلمة، وخارجة بن زيد، وآخرون. قال ابن سعد: لم يشهد مع رسول الله ﷺ مشهدًا كان يُجبّن، وعاش ستين سنة في الجاهلية، وستين في الإسلام.انتهى (¬١)، وكذا أبوه، وجدُّه، وأبو جده كذلك، عاشوا ولم يسلم أحد منهم، وله في ذلك نُظَراء معروفون ذُكِروا، وهم حسان، وقد ذُكر، وحُوَيْطِب بن عبد العُزَّى، وسعيد بن يربوع، ونوفل بن معاوية وحمنن بن عوف القرشي الزهري، أخو عبد الرحمن بن عوف، ومخرمة بن نوفل، كل واحد منهم عاش مائه وعشرين سنة، ستين في الإسلام، وستين في الجاهلية. والله أعلم. وكان عبد الرحمن إذا ذكر هذا استلقى على فراشه وتمدد، وهو ابن (٤٨) سنة. وفي ثقات ابن حبان في ترجمة حسان: إنه مات (¬٢) وهو ابن مائة وأربع سنين أيام علي (¬٣)، ومات أبوه وهو ابن مائة وأربع سنين، ومات جده وهو ابن مائة وأربع سنين، وقد قيل لكل واحد منهم عشروق ومائة سنة. انتهى. مناقبه جمّة مشهورة مدونة في الكتب، ومن أعظمها: اللهم أيده بروح القدس، قال ابن الكلبي: كان حسان لسنًا شجاعًا، أصابته علة أحدثت فيه الجبن، فكان لا يقدر أن ينظر إلى قتال، قال أبو عبيد القاسم، توفي سنة (٥٤)، وبه جزم الذهبي في العبر (¬٤)،وقيل: سنة خمسين، وكأنه أبو عمر ابن عبد البر، وقيل: سنة (٤٠) قاله جماعة، وقد قدمته أيضًا عن ابن حبان إلا أنه قال: أيام علي، وقيل: مات أيام قتل علي، وقيل: مات قبل (٤٠) في خلافة علي، وبه صدر أبو عمر كلامه (¬١). * حسان بن حريث أبو السوار في الكنى.