Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

س: حرملة بن إياس، ويقال: إياس بن حرملة، ويقال: أبو حرملة.

س: حرملة بن إياس، ويقال: إياس بن حرملة، ويقال: أبو حرملة.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1204, entry [1221]805 chars
    ١١٥٨ - س: حرملة بن إياس، ويقال: إياس بن حرملة، ويقال: أبو حرملة. عن أبي قتادة الأنصاري، وقيل: عن رجل عن أبي قتادة في صوم يوم عرفة وعاشوراء. وعنه مجاهد، وصالح أبو الخليل.ذكره ابن حبان في الثقات، وحكى فيه أنه قد قيل: إياس بن حرملة. قال في الميزان: عن أبي قتادة أو عن مولى أبي قتادة مرفوعًا في الصوم، ذك…
    ▸ expand full passage (805 chars)
    ١١٥٨ - س: حرملة بن إياس، ويقال: إياس بن حرملة، ويقال: أبو حرملة. عن أبي قتادة الأنصاري، وقيل: عن رجل عن أبي قتادة في صوم يوم عرفة وعاشوراء. وعنه مجاهد، وصالح أبو الخليل.ذكره ابن حبان في الثقات، وحكى فيه أنه قد قيل: إياس بن حرملة. قال في الميزان: عن أبي قتادة أو عن مولى أبي قتادة مرفوعًا في الصوم، ذكره "خ" في كتاب الضعفاء (¬١)، فقال: اختلفوا في إسناده، ولم يصح إسناده، وقد ذكر الاختلاف في إسناده (¬٢)، ثم قال: وقد خلط "خ" وابن عدي بالذي قبله يعني بحرملة بن يحيى، وجعلهما واحدًا، والصواب أنهما اثنان، الأول يعني ابن يحيى صدوق، لقي عطاء، والثاني: يعني ابن إياس ضعيف أكبر من عنده حميد الطويل (¬٣)، قال عبد الغني بن سعيد: هذا مما وهم فيه البخاري، نبهني عليه الدارقطني (¬٤).تنبيه: روي عن أبي قتادة حديث صوم يوم عرفة، وعاشوراء، وقيل فيه: عن رجل عن أبي قتادة، وقد تقدم، فتكون الأولى مرسلة، وهي في "س" (¬١). (¬٢)
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1204, entry [1221]344 chars
    إسناده (¬٢)، ثم قال: وقد خلط "خ" وابن عدي بالذي قبله يعني بحرملة بن يحيى، وجعلهما واحدًا، والصواب أنهما اثنان، الأول يعني ابن يحيى صدوق، لقي عطاء، والثاني: يعني ابن إياس ضعيف أكبر من عنده حميد الطويل (¬٣)، قال عبد الغني بن سعيد: هذا مما وهم فيه البخاري، نبهني عليه الدارقطني (¬٤).تنبيه: روي عن أبي قتادة حديث صوم يوم عرفة، وعاشوراء، وقيل فيه: ع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1204, entry [1221]344 chars
    ه، ولم يصح إسناده، وقد ذكر الاختلاف في إسناده (¬٢)، ثم قال: وقد خلط "خ" وابن عدي بالذي قبله يعني بحرملة بن يحيى، وجعلهما واحدًا، والصواب أنهما اثنان، الأول يعني ابن يحيى صدوق، لقي عطاء، والثاني: يعني ابن إياس ضعيف أكبر من عنده حميد الطويل (¬٣)، قال عبد الغني بن سعيد: هذا مما وهم فيه البخاري، نبهني عليه الدارقطني (¬٤).تنبيه: روي عن أبي قتادة ح
    Open evidence page→ view in source book