Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

م قرنه، ٤: حجاج بن أرطأة بن ثور بن هبيرة النخعي، أبو أرطأة الكوفي القاضي، أحد الأعلام.

م قرنه، ٤: حجاج بن أرطأة بن ثور بن هبيرة النخعي، أبو أرطأة الكوفي القاضي، أحد الأعلام.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
4
Relation hints
2
Assessment hints
5
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1151, entry [1174]2,266 chars
    ١١١١ - م قرنه، ٤: حجاج بن أرطأة بن ثور بن هبيرة النخعي، أبو أرطأة الكوفي القاضي، أحد الأعلام. عن الشعبي حديثًا واحدًا، وعن عطاء، وعمرو بن شعيب، وعكرمة، ونافع، وسماك بن حرب، وقتادة، وخلق. وعنه شعبه، وسفيان، وحماد بن سلمة، وابن المبارك، وعبد الرزاق وخلق. قال ابن عيينة: سمعت ابن أبي نجيح يقول: ما جاءنا…
    ▸ expand full passage (2,266 chars)
    ١١١١ - م قرنه، ٤: حجاج بن أرطأة بن ثور بن هبيرة النخعي، أبو أرطأة الكوفي القاضي، أحد الأعلام. عن الشعبي حديثًا واحدًا، وعن عطاء، وعمرو بن شعيب، وعكرمة، ونافع، وسماك بن حرب، وقتادة، وخلق. وعنه شعبه، وسفيان، وحماد بن سلمة، وابن المبارك، وعبد الرزاق وخلق. قال ابن عيينة: سمعت ابن أبي نجيح يقول: ما جاءنا منكم مثله،وقال سفيان الثوري: ما لقي (¬١) أحد أعرف بما يخرج من رأسه منه، وقال العجلي: كان الحجاج فقيهًا مفتيًا، وكان فيه تيه، وكان يقول: أهلكني حب الشرف، وولي قضاء البصرة، وكان يرسل عن يحيى بن أبي كثير ولم يسمع منه، وعن مكحول ولم يسمع منه، وعيب عليه التدليس (¬٢)، وقال أحمد: كان من الحفاظ (¬٣)، وقال ابن معين: صدوق يدلس، وليس بالقوي (¬٤)، وقال يحيى القطان: الحجاج وابن إسحاق عندي سواء، وقال أبو حاتم: صدوق يدلس عن الضعفاء، فإذا قال: حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه (¬٥)، وقال ابن خراش: كان مدلسًا حافظًا (¬٦)، وقال "س":ليس بالقوي (¬١)، وقد صحح له "ت" حديث: وأن تعتمر خير لك (¬٢)، قال: حديث حسن صحيح، وقد عيب عليه تصحيحه، الصواب: قال الدارقطني:-إنه موقوف، توفي بالري، روى له مسلم مقرونًا (¬٣) مات سنة (١٤٧) وقال خليفة: مات بالري مع المهدي قبل الهزيمة، يعني قبل سنة (٤٥) (¬٤). وقد ذكره في الميزان بترجمة طويلة، وذكر كلام الناس فيه، فانظره إن أردته، وفي أولها: أحد الأعلام على لين فيه، وكذا في الكاشف.تقدم أن الحجاج مدلس، وهو مكثر منه، ويرسل أيضًا، قال عباد بن العوام، وابن معين، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهم، منهم: أبو داود: إنه لم يسمع من الزهري شيئًا (¬١)، ولم يره، قال "ت" فقلت له يعني "خ": فإنهم يروون عن الحجاج، قال: سألت الزهري، قال: لا شيء، يُروَى عن هشيم، قال: قال لي الحجاج: صف لي الزهري. انتهى، وروى يحيى بن حسان عن هشيم أيضًا أن الحجاج بن أرطأة قال له: لم أسمع من الزهري شيئًا، وقال ابن معين: لم يسمع من إبراهيم النخعي، وقال "خ " -كما نقله الترمذي في جامعه-: في ليلة النصف من شعبان لم يسمع عن يحيى بن أبي كثير (¬٢)، وقال أبو زرعة: لم يسمع من محكول شيئًا، وأثبت أبو داود له السماع منه، وقال ابن معين: سمع من الشعبي حديثًا واحدًا، وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عكرمة شيئًا، إنما يحدث عن داود بن الحصين عن عكرمة وقال أبو نعيم الفضل: لم يسمع من عمرو بن شعيب إلا أربعة أحاديث، والباقي عن محمد بن عبيد الله العرزمي، وقال الترمذي: سألت محمدًا يعني "خ"، فقلت: الحجاج بن أرطأة سمع من عمرو بن دينار؟ قال: لا أعلمه، فقلت: ممن سمع الحجاج؟ فقال: سمع من عطاء بن أبي رباح، والحكم بن عتيبة، والشعبي، ولم يسمعمن عكرمة ولا الزهري (¬١)، والله أعلم.
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1151, entry [1174]345 chars
    لي: كان الحجاج فقيهًا مفتيًا، وكان فيه تيه، وكان يقول: أهلكني حب الشرف، وولي قضاء البصرة، وكان يرسل عن يحيى بن أبي كثير ولم يسمع منه، وعن مكحول ولم يسمع منه، وعيب عليه التدليس (¬٢)، وقال أحمد: كان من الحفاظ (¬٣)، وقال ابن معين: صدوق يدلس، وليس بالقوي (¬٤)، وقال يحيى القطان: الحجاج وابن إسحاق عندي سواء، وقال أبو حاتم: صدوق يدلس عن الضعفاء، فإذا
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1151, entry [1174]344 chars
    بالقوي (¬٤)، وقال يحيى القطان: الحجاج وابن إسحاق عندي سواء، وقال أبو حاتم: صدوق يدلس عن الضعفاء، فإذا قال: حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه (¬٥)، وقال ابن خراش: كان مدلسًا حافظًا (¬٦)، وقال "س":ليس بالقوي (¬١)، وقد صحح له "ت" حديث: وأن تعتمر خير لك (¬٢)، قال: حديث حسن صحيح، وقد عيب عليه تصحيحه، الصواب: قال الدارقطني:-إنه موقوف، توفي بالر
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1151, entry [1174]343 chars
    لهزيمة، يعني قبل سنة (٤٥) (¬٤). وقد ذكره في الميزان بترجمة طويلة، وذكر كلام الناس فيه، فانظره إن أردته، وفي أولها: أحد الأعلام على لين فيه، وكذا في الكاشف.تقدم أن الحجاج مدلس، وهو مكثر منه، ويرسل أيضًا، قال عباد بن العوام، وابن معين، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهم، منهم: أبو داود: إنه لم يسمع من الزهري شيئًا (¬١)، ولم يره
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1151, entry [1174]344 chars
    سمع منه، وعيب عليه التدليس (¬٢)، وقال أحمد: كان من الحفاظ (¬٣)، وقال ابن معين: صدوق يدلس، وليس بالقوي (¬٤)، وقال يحيى القطان: الحجاج وابن إسحاق عندي سواء، وقال أبو حاتم: صدوق يدلس عن الضعفاء، فإذا قال: حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه (¬٥)، وقال ابن خراش: كان مدلسًا حافظًا (¬٦)، وقال "س":ليس بالقوي (¬١)، وقد صحح له "ت" حديث: وأن تعتمر خي
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1151, entry [1174]344 chars
    كني حب الشرف، وولي قضاء البصرة، وكان يرسل عن يحيى بن أبي كثير ولم يسمع منه، وعن مكحول ولم يسمع منه، وعيب عليه التدليس (¬٢)، وقال أحمد: كان من الحفاظ (¬٣)، وقال ابن معين: صدوق يدلس، وليس بالقوي (¬٤)، وقال يحيى القطان: الحجاج وابن إسحاق عندي سواء، وقال أبو حاتم: صدوق يدلس عن الضعفاء، فإذا قال: حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه (¬٥)، وقال اب