سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1004, entry [1015]1,319 chars
٩٥٣ - ع: جعفر بن سُليمان الضُّبَعيّ البصريّ أبو سليمان، نزل في بني ضُبيعة فنُسِب إليهم. عن ثابت البُنَانيّ، والجعد أبي عثمان اليَشْكُريّ، وعطاء بن السائب، وأبي عمران الجونيّ وخَلْق. وعنه سُفيان مع تقدُّمه، وابن المُبارك، وقُتيبة، ومُسدّد، ويحيى بن يحيى وخلق. وكان شيعيًّا صدوقًا، وقال أحمد: لا بأس به…
▸ expand full passage (1,319 chars)٩٥٣ - ع: جعفر بن سُليمان الضُّبَعيّ البصريّ أبو سليمان، نزل في بني ضُبيعة فنُسِب إليهم. عن ثابت البُنَانيّ، والجعد أبي عثمان اليَشْكُريّ، وعطاء بن السائب، وأبي عمران الجونيّ وخَلْق. وعنه سُفيان مع تقدُّمه، وابن المُبارك، وقُتيبة، ومُسدّد، ويحيى بن يحيى وخلق. وكان شيعيًّا صدوقًا، وقال أحمد: لا بأس به، قدم صنعاء، فحملوا عنه، وقال ابن معين: ثقة، كان يحيى بن سعيد يستضعفه، وقال "خ": يقال: كان أميًّا (¬٢)، وقال ابن سعد: ثقة به ضعفٌ، وكان يتشيَّع، وكذا قال العجليّ في ثقاته: ثقة يتشيّع، وقال ابن عديّ: هوحسن الحديث معروف بالتّشيُّع وجمْع الرَّقائق، جالس زُهّاد البصرة، فحفظ عنهم، وقد روى أيضًا فضل الشيخين، وهو عندي ممن يُقبل حديثه (¬١)، ذكره ابن حِبّان في ثقاته، وقال: مات في رجب سنة (١٧٨) وكان يُبْغِض الشيخين، وقال أبو حاتم (¬٢): كان من الثقات المُتقنين، غير أنّه كان ينتحل الميل إلى أهل البيت، ولم يكن بداعية إلى مذهبه، ثم ذكر الاتفاق على أنّ المُبتدع إذا لم يدع إلى بدعته أن الاحتجاج بأخباره جائز (¬٣) انتهى، وقد ذكرتُ الكلام في الاحتجاج بالمُبتدع إذا لم نُكَفّره ببدعته ماحكمه؟ وذكرتُ أيضًا خلافًا فيه، وإن كَفَّرناه ببدعته، والاختلاف في الدَّاعية في أوّل هذا الكتاب (¬٤)، وقد ذكره في الميزان، وأطال فيه، وقال فيها (¬٥): قلتُ: قد روى أحاديث في مناقب الشيخين ﵄، وهو صدوق في نفسه، وينفرد بأحاديث عُدَّت مما ينكر عليه، واختلف في الاحتجاج بها، ثم قال: منها كذا وكذا، فذكر سبعة أحاديث، ثم قال: وعاقب (¬٦) ذلك فيصحيح مسلم.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1004, entry [1015]344 chars
ع تقدُّمه، وابن المُبارك، وقُتيبة، ومُسدّد، ويحيى بن يحيى وخلق. وكان شيعيًّا صدوقًا، وقال أحمد: لا بأس به، قدم صنعاء، فحملوا عنه، وقال ابن معين: ثقة، كان يحيى بن سعيد يستضعفه، وقال "خ": يقال: كان أميًّا (¬٢)، وقال ابن سعد: ثقة به ضعفٌ، وكان يتشيَّع، وكذا قال العجليّ في ثقاته: ثقة يتشيّع، وقال ابن عديّ: هوحسن الحديث معروف بالتّشيُّع وجمْع الرّ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1004, entry [1015]343 chars
نيّ وخَلْق. وعنه سُفيان مع تقدُّمه، وابن المُبارك، وقُتيبة، ومُسدّد، ويحيى بن يحيى وخلق. وكان شيعيًّا صدوقًا، وقال أحمد: لا بأس به، قدم صنعاء، فحملوا عنه، وقال ابن معين: ثقة، كان يحيى بن سعيد يستضعفه، وقال "خ": يقال: كان أميًّا (¬٢)، وقال ابن سعد: ثقة به ضعفٌ، وكان يتشيَّع، وكذا قال العجليّ في ثقاته: ثقة يتشيّع، وقال ابن عديّ: هوحسن الحديث م
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1004, entry [1015]349 chars
مان اليَشْكُريّ، وعطاء بن السائب، وأبي عمران الجونيّ وخَلْق. وعنه سُفيان مع تقدُّمه، وابن المُبارك، وقُتيبة، ومُسدّد، ويحيى بن يحيى وخلق. وكان شيعيًّا صدوقًا، وقال أحمد: لا بأس به، قدم صنعاء، فحملوا عنه، وقال ابن معين: ثقة، كان يحيى بن سعيد يستضعفه، وقال "خ": يقال: كان أميًّا (¬٢)، وقال ابن سعد: ثقة به ضعفٌ، وكان يتشيَّع، وكذا قال العجليّ في ثقاته
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1004, entry [1015]342 chars
يحيى وخلق. وكان شيعيًّا صدوقًا، وقال أحمد: لا بأس به، قدم صنعاء، فحملوا عنه، وقال ابن معين: ثقة، كان يحيى بن سعيد يستضعفه، وقال "خ": يقال: كان أميًّا (¬٢)، وقال ابن سعد: ثقة به ضعفٌ، وكان يتشيَّع، وكذا قال العجليّ في ثقاته: ثقة يتشيّع، وقال ابن عديّ: هوحسن الحديث معروف بالتّشيُّع وجمْع الرَّقائق، جالس زُهّاد البصرة، فحفظ عنهم، وقد روى أيضًا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1004, entry [1015]320 chars
ًا فيه، وإن كَفَّرناه ببدعته، والاختلاف في الدَّاعية في أوّل هذا الكتاب (¬٤)، وقد ذكره في الميزان، وأطال فيه، وقال فيها (¬٥): قلتُ: قد روى أحاديث في مناقب الشيخين ﵄، وهو صدوق في نفسه، وينفرد بأحاديث عُدَّت مما ينكر عليه، واختلف في الاحتجاج بها، ثم قال: منها كذا وكذا، فذكر سبعة أحاديث، ثم قال: وعاقب (¬٦) ذلك فيصحيح مسلم
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1004, entry [1015]343 chars
قدم صنعاء، فحملوا عنه، وقال ابن معين: ثقة، كان يحيى بن سعيد يستضعفه، وقال "خ": يقال: كان أميًّا (¬٢)، وقال ابن سعد: ثقة به ضعفٌ، وكان يتشيَّع، وكذا قال العجليّ في ثقاته: ثقة يتشيّع، وقال ابن عديّ: هوحسن الحديث معروف بالتّشيُّع وجمْع الرَّقائق، جالس زُهّاد البصرة، فحفظ عنهم، وقد روى أيضًا فضل الشيخين، وهو عندي ممن يُقبل حديثه (¬١)، ذكره ابن ح
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1004, entry [1015]344 chars
انيّ، والجعد أبي عثمان اليَشْكُريّ، وعطاء بن السائب، وأبي عمران الجونيّ وخَلْق. وعنه سُفيان مع تقدُّمه، وابن المُبارك، وقُتيبة، ومُسدّد، ويحيى بن يحيى وخلق. وكان شيعيًّا صدوقًا، وقال أحمد: لا بأس به، قدم صنعاء، فحملوا عنه، وقال ابن معين: ثقة، كان يحيى بن سعيد يستضعفه، وقال "خ": يقال: كان أميًّا (¬٢)، وقال ابن سعد: ثقة به ضعفٌ، وكان يتشيَّع، و
- assessment snippetsaduqshamela_bodypage 1004, entry [1015]300 chars
٩٥٣ - ع: جعفر بن سُليمان الضُّبَعيّ البصريّ أبو سليمان، نزل في بني ضُبيعة فنُسِب إليهم. عن ثابت البُنَانيّ، والجعد أبي عثمان اليَشْكُريّ، وعطاء بن السائب، وأبي عمران الجونيّ وخَلْق. وعنه سُفيان مع تقدُّمه، وابن المُبارك، وقُتيبة، ومُسدّد، ويحيى بن يحيى وخلق. وكان شيعيًّا صدوقًا، وقال أحمد: لا بأس به