Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

م ٤: جعفر بن بُرْقان - بضمّ المُوحَّدة - أبو عبد الله الكلابيّ

م ٤: جعفر بن بُرْقان - بضمّ المُوحَّدة - أبو عبد الله الكلابيّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
4
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
5
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints1 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 987, entry [1004]1,152 chars
    ٩٤٢ - م ٤: جعفر بن بُرْقان - بضمّ المُوحَّدة - أبو عبد الله الكلابيّمولاهم الرَّقيّ. عن ميمون بن مهران، ويزيد بن الأصمّ، وعطاء، وعكرمة وابن شهاب وغيرهم. وعنه معمر وزُهير بن مُعاوية، وابن المُبارك، ووكيع، وأبو نُعيم وخلق. قال أحمد: يُخطئ في حديث الزُّهْرِيّ، وهو ثقة ضابط بحديث ميمون ويزيد بن الأصمّ (…
    ▸ expand full passage (1,152 chars)
    ٩٤٢ - م ٤: جعفر بن بُرْقان - بضمّ المُوحَّدة - أبو عبد الله الكلابيّمولاهم الرَّقيّ. عن ميمون بن مهران، ويزيد بن الأصمّ، وعطاء، وعكرمة وابن شهاب وغيرهم. وعنه معمر وزُهير بن مُعاوية، وابن المُبارك، ووكيع، وأبو نُعيم وخلق. قال أحمد: يُخطئ في حديث الزُّهْرِيّ، وهو ثقة ضابط بحديث ميمون ويزيد بن الأصمّ (¬١)، وقال ابن معين: ثِقةٌ أمِّيٌّ، ليس في حديث الزُّهْرِيّ بذاك، وكذلك قال غير واحد، ووثَّقه أبو نُعيم، وقال: بلغني أنّه كان أُمِّيًّا لا يكتب، ولا يقرأ، وكان من الخيار (¬٢)، وقال ابن سعد: ثقة، له رواية وفِقْهٌ وفتوى (¬٣)، وقال ابن خُزيمة: لا يُحتجّ به، وعن الثوريّ: ما رأيتُ أفضل من جعفر بن بُرقان (¬٤)، وذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقال: مات سنة (١٥٤) وهو ذاهب إلى بيت المقدس، وقد قيل: إنّه مات سنة (١٤٧) والأوّل أصحّ انتهى، ذكره في الميزان، فقال: من علماء أهل الرقة، وذكر قولَ أحمد، وقول ابن معين، وكلام ابنخُزيمة، وزاد: وقال العِجْليّ: ثقة جَزَرِيٌّ، وكذا رأيتُه أنا في ثقات العجليّ، ثم ذكر قولَ الثوريّ (¬١). قال الإمام أحمد: لم يسمع من الزُّهريّ، كذا نقله العلائي، قال: وقد أثبتَ له يحيى بن معين وغيره السماع منه، وقالوا: إنّه ليس بذاك في حديث الزُّهْريّ، قال: وقال أبو حاتم: لا يصحّ له السماع من أبي الزُّبير، ولعل بينهما رجلًا ضعيفًا (¬٢) انتهى.
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 987, entry [1004]342 chars
    ن بن مهران، ويزيد بن الأصمّ، وعطاء، وعكرمة وابن شهاب وغيرهم. وعنه معمر وزُهير بن مُعاوية، وابن المُبارك، ووكيع، وأبو نُعيم وخلق. قال أحمد: يُخطئ في حديث الزُّهْرِيّ، وهو ثقة ضابط بحديث ميمون ويزيد بن الأصمّ (¬١)، وقال ابن معين: ثِقةٌ أمِّيٌّ، ليس في حديث الزُّهْرِيّ بذاك، وكذلك قال غير واحد، ووثَّقه أبو نُعيم، وقال: بلغني أنّه كان أُمِّيًّا
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 987, entry [1004]342 chars
    المقدس، وقد قيل: إنّه مات سنة (١٤٧) والأوّل أصحّ انتهى، ذكره في الميزان، فقال: من علماء أهل الرقة، وذكر قولَ أحمد، وقول ابن معين، وكلام ابنخُزيمة، وزاد: وقال العِجْليّ: ثقة جَزَرِيٌّ، وكذا رأيتُه أنا في ثقات العجليّ، ثم ذكر قولَ الثوريّ (¬١). قال الإمام أحمد: لم يسمع من الزُّهريّ، كذا نقله العلائي، قال: وقد أثبتَ له يحيى بن معين وغيره السما
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 987, entry [1004]187 chars
    لائي، قال: وقد أثبتَ له يحيى بن معين وغيره السماع منه، وقالوا: إنّه ليس بذاك في حديث الزُّهْريّ، قال: وقال أبو حاتم: لا يصحّ له السماع من أبي الزُّبير، ولعل بينهما رجلًا ضعيفًا (¬٢) انتهى
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 987, entry [1004]341 chars
    ثِقةٌ أمِّيٌّ، ليس في حديث الزُّهْرِيّ بذاك، وكذلك قال غير واحد، ووثَّقه أبو نُعيم، وقال: بلغني أنّه كان أُمِّيًّا لا يكتب، ولا يقرأ، وكان من الخيار (¬٢)، وقال ابن سعد: ثقة، له رواية وفِقْهٌ وفتوى (¬٣)، وقال ابن خُزيمة: لا يُحتجّ به، وعن الثوريّ: ما رأيتُ أفضل من جعفر بن بُرقان (¬٤)، وذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقال: مات سنة (١٥٤) وهو ذاهب
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 987, entry [1004]341 chars
    ُزيمة، وزاد: وقال العِجْليّ: ثقة جَزَرِيٌّ، وكذا رأيتُه أنا في ثقات العجليّ، ثم ذكر قولَ الثوريّ (¬١). قال الإمام أحمد: لم يسمع من الزُّهريّ، كذا نقله العلائي، قال: وقد أثبتَ له يحيى بن معين وغيره السماع منه، وقالوا: إنّه ليس بذاك في حديث الزُّهْريّ، قال: وقال أبو حاتم: لا يصحّ له السماع من أبي الزُّبير، ولعل بينهما رجلًا ضعيفًا (¬٢) انتهى
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 987, entry [1004]300 chars
    ٩٤٢ - م ٤: جعفر بن بُرْقان - بضمّ المُوحَّدة - أبو عبد الله الكلابيّمولاهم الرَّقيّ. عن ميمون بن مهران، ويزيد بن الأصمّ، وعطاء، وعكرمة وابن شهاب وغيرهم. وعنه معمر وزُهير بن مُعاوية، وابن المُبارك، ووكيع، وأبو نُعيم وخلق. قال أحمد: يُخطئ في حديث الزُّهْرِيّ، وهو ثقة ضابط بحديث ميمون ويزيد بن الأصمّ (