خت ٤: بَهْز بن حكيم بن مُعَاوية بن حيدة -بفتح الحاء المهملة، ثم مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم دالٌ مُهملة، ثم تاء التأنيث- القُشَيْرِيّ أبو عبد الملك البصريّ.

٧٩٨ - خت ٤: بَهْز بن حكيم بن مُعَاوية بن حيدة -بفتح الحاء المهملة، ثم مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم دالٌ مُهملة، ثم تاء التأنيث- القُشَيْرِيّ أبو عبد الملك البصريّ. عن أبيه، وزُرَارَة بن أوفى وغيرهما. وعنه الثَّوريّ، والحَمَّادان، وابن عُلَيّة، ويحيى القطان وخلْق.وَثَّقَه ابن معين، وابن المدينيّ (¬١)، والنَّسائيّ وغيرهم، وقال أبو زُرعة: صالح (¬٢)، وقال ابن عديّ: لم أرَ له حديثًا مُنكرًا، وقال الحاكم: ثقة إنّما أُسْقِط من الصَّحيح لأنّ روايته عن أبيه عن جدِّه شاذة لا مُتَابع له عليها (¬٣)، قال أبو عبيد الآجُرِّيّ: قيل لأبي داود: بَهْز بن حكيم عن أبيه عن جَدِّه قال: هو عندي حُجَّة، قيل: فعمرو بن شُعيب عن أبيه عن جَدِّه حُجّة؟ قال: لا، ولا نصف حجة (¬٤). وذكره في الميزان، وذكر توثيق ابن المدينيّ، ويحيى، و "س"، ثم قال: وقال أبو حاتم: لا يُحتجّ به (¬٥)، وذكر قول أبي زرعة، ثم قال: وقال "خ": يختلفون فيه (¬٦)، وذكر كلام ابن عديّ وزاد عنه: ولم أر أحدًا من الثقات تخلَّف في الرواية عنه، ثم قال: وقال صالح جزرة: بهز عن أبيه عن جدِّه إسنادٌ أعرابيُّ، وقال أحمد بن بَشِير: أتيت بهزًافوجدتُّه يلعب بالشطرنج (¬١)، وقال ابن حِبَّان: كان يخطئ كثيرًا، فأما أحمد وإسحاق فاحتجَّا به، وتركه جماعة من أئمتنا، ثم قال: قلتُ (¬٢): ما تركه عالم قط، إنّما توقَّفُوا في الاحتجاج به، ثم قال (¬٣): ولولا حديثه: إنّا آخذوها وشَطْرَ ماله (¬٤) عَزْمَة من عزمات ربِّنا، لأدخلناه في الثقات، وهو مِمَّن استخِير الله تعالى فيه، ثم ذكر كلام الحاكم، ثم ذكر كلام أبي داود، وهو حجة عندي فقط، ولم يزد، ثم ذكر له أحاديث، كأنّه استنكرها عليه، وفي الترمذي بعد أن حَسَّن له قال: وقد تكلم شُعْبة في بهْزٍ، وهو ثقة عند أهل الحديث، وروى عنه معمر، والثوريّ، وحمَّاد بن سلمة وغير واحد من الأئمة (¬٥)، مات بضع و (١٤٠) (¬٦).