سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 787, entry [827]1,064 chars
٧٦٨ - ت ق: بكر بن خُنَيْس -بضمِّ الخاءالمُعجمة، ثم نون مفتوحة، ثم مُثنَّاة تحت ساكنة، ثم سين مهملة- الكوفيّ العابد، نزل بغداد. عن ثابت، ويزيد الرَّقاشيّ، وليْث ابن أبي سُليم، وطائفة. وعنه وكيع، وأبو النَّضْر، وآدم بن أبي إياس، وأسد بن موسى وابناه عبد القدوس، وخُنَيس -كما تقدَّم ضبطُه- وخَلْق. قال اب…
▸ expand full passage (1,064 chars)٧٦٨ - ت ق: بكر بن خُنَيْس -بضمِّ الخاءالمُعجمة، ثم نون مفتوحة، ثم مُثنَّاة تحت ساكنة، ثم سين مهملة- الكوفيّ العابد، نزل بغداد. عن ثابت، ويزيد الرَّقاشيّ، وليْث ابن أبي سُليم، وطائفة. وعنه وكيع، وأبو النَّضْر، وآدم بن أبي إياس، وأسد بن موسى وابناه عبد القدوس، وخُنَيس -كما تقدَّم ضبطُه- وخَلْق. قال ابن معين: ليس بشيء، وسُئل ابن المديني عنه، فقال: للحديث رجال (¬٢)، وقال الدارقطني: متروك (¬٣)، وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف، كان يُوصَفُ بالعبادة والزُّهْد (¬٤)، وقال أبو حاتم: رجُلٌصالح غَزَّاء، ليس بقويّ (¬١). ذكره في الميزان، فنقل فيه عن ابن معين: ليس بشيء (¬٢)، وقال مرة: ضعيف (¬٣)، وقال مرةً: شيخ صالح لا بأس به (¬٤)، وقال "س" وغيره: ضَعيفٌ، وذكر كلام الدارقطني، وذكر كلام أبي حاتم، وقال ابن حِبَّان: يروي عن البَصْريِّيْن والكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنّه [المتعمد] (¬٥) لها، ثم ذكر له حديثين، ثانيهما عند الترمذي. تنبيه شارد: رأيت في كلام بعض مشايخي في شرح البخاري في باب الوليمةحقٌّ (¬١)، إنّ العجليّ قال: بكر بن خُنَيْس كوفيٌّ ثقة (¬٢)، وقال الجُوزجانيّ: لا بأس به في نفسه (¬٣) انتهى، ولم أرَ ما ذكره في ثقات العجليّ، والله أعلم كان في حدود (١٧٠) (¬٤).
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 787, entry [827]344 chars
ناه عبد القدوس، وخُنَيس -كما تقدَّم ضبطُه- وخَلْق. قال ابن معين: ليس بشيء، وسُئل ابن المديني عنه، فقال: للحديث رجال (¬٢)، وقال الدارقطني: متروك (¬٣)، وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف، كان يُوصَفُ بالعبادة والزُّهْد (¬٤)، وقال أبو حاتم: رجُلٌصالح غَزَّاء، ليس بقويّ (¬١). ذكره في الميزان، فنقل فيه عن ابن معين: ليس بشيء (¬٢)، وقال مرة: ضعيف (¬٣)، وقال م
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 787, entry [827]265 chars
يثين، ثانيهما عند الترمذي. تنبيه شارد: رأيت في كلام بعض مشايخي في شرح البخاري في باب الوليمةحقٌّ (¬١)، إنّ العجليّ قال: بكر بن خُنَيْس كوفيٌّ ثقة (¬٢)، وقال الجُوزجانيّ: لا بأس به في نفسه (¬٣) انتهى، ولم أرَ ما ذكره في ثقات العجليّ، والله أعلم كان في حدود (١٧٠) (¬٤
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 787, entry [827]293 chars
تعمد] (¬٥) لها، ثم ذكر له حديثين، ثانيهما عند الترمذي. تنبيه شارد: رأيت في كلام بعض مشايخي في شرح البخاري في باب الوليمةحقٌّ (¬١)، إنّ العجليّ قال: بكر بن خُنَيْس كوفيٌّ ثقة (¬٢)، وقال الجُوزجانيّ: لا بأس به في نفسه (¬٣) انتهى، ولم أرَ ما ذكره في ثقات العجليّ، والله أعلم كان في حدود (١٧٠) (¬٤
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 787, entry [827]345 chars
دم بن أبي إياس، وأسد بن موسى وابناه عبد القدوس، وخُنَيس -كما تقدَّم ضبطُه- وخَلْق. قال ابن معين: ليس بشيء، وسُئل ابن المديني عنه، فقال: للحديث رجال (¬٢)، وقال الدارقطني: متروك (¬٣)، وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف، كان يُوصَفُ بالعبادة والزُّهْد (¬٤)، وقال أبو حاتم: رجُلٌصالح غَزَّاء، ليس بقويّ (¬١). ذكره في الميزان، فنقل فيه عن ابن معين: ليس بشيء (¬
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 787, entry [827]344 chars
قوب بن شيبة: ضعيف، كان يُوصَفُ بالعبادة والزُّهْد (¬٤)، وقال أبو حاتم: رجُلٌصالح غَزَّاء، ليس بقويّ (¬١). ذكره في الميزان، فنقل فيه عن ابن معين: ليس بشيء (¬٢)، وقال مرة: ضعيف (¬٣)، وقال مرةً: شيخ صالح لا بأس به (¬٤)، وقال "س" وغيره: ضَعيفٌ، وذكر كلام الدارقطني، وذكر كلام أبي حاتم، وقال ابن حِبَّان: يروي عن البَصْريِّيْن والكوفيين أشياء موضوعة
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 787, entry [827]347 chars
بالعبادة والزُّهْد (¬٤)، وقال أبو حاتم: رجُلٌصالح غَزَّاء، ليس بقويّ (¬١). ذكره في الميزان، فنقل فيه عن ابن معين: ليس بشيء (¬٢)، وقال مرة: ضعيف (¬٣)، وقال مرةً: شيخ صالح لا بأس به (¬٤)، وقال "س" وغيره: ضَعيفٌ، وذكر كلام الدارقطني، وذكر كلام أبي حاتم، وقال ابن حِبَّان: يروي عن البَصْريِّيْن والكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنّه [المتعمد] (¬٥