Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

س: بشر -كالذي قبله- بن المُحْتَفِز- هو بضمّ الميم، ثم حاء مهملة ساكنة، ثم مثنَّاة فوق مفتوحة، ثم فاء مكسورة، ثم زايٌ، وما

س: بشر -كالذي قبله- بن المُحْتَفِز- هو بضمّ الميم، ثم حاء مهملة ساكنة، ثم مثنَّاة فوق مفتوحة، ثم فاء مكسورة، ثم زايٌ، وما

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 751, entry [793]706 chars
    ٧٣٤ - س: بشر -كالذي قبله- بن المُحْتَفِز- هو بضمّ الميم، ثم حاء مهملة ساكنة، ثم مثنَّاة فوق مفتوحة، ثم فاء مكسورة، ثم زايٌ، وماأنا على ثلجٍ من الزّاي (¬١)، فإنّه يحتمل أنّها تكون راء مهملة، فإنّي رأيتُه في مكان بالرَّاء، وفي آخر بالزَّاي، والله أعلم، وهو اسم فاعل، عن ابن عُمر. وعنه قتادة. ولأبيه الم…
    ▸ expand full passage (706 chars)
    ٧٣٤ - س: بشر -كالذي قبله- بن المُحْتَفِز- هو بضمّ الميم، ثم حاء مهملة ساكنة، ثم مثنَّاة فوق مفتوحة، ثم فاء مكسورة، ثم زايٌ، وماأنا على ثلجٍ من الزّاي (¬١)، فإنّه يحتمل أنّها تكون راء مهملة، فإنّي رأيتُه في مكان بالرَّاء، وفي آخر بالزَّاي، والله أعلم، وهو اسم فاعل، عن ابن عُمر. وعنه قتادة. ولأبيه المُحْتَفز بن أوس المُزنيّ صُحبة (¬٢)، بايع النبي ﷺ، روى عنه أولاده، ذكره الحاكم في تاريخ نَيْسابُور، ذكر ابن حِبَّان بشرًا في الثقات، وقال: كان والي عُمر على السُّوس، ومنهم من زعم أنه بشر بن المُحْتَقِز بن عديّ، والأوّل أشبه (¬٣)، ثم شرع ينسب والده أوسًا حتى وصله إلى طابخة بن إلياس بن مُضَر، وذكره في الميزان، فقال: بِشْر بن المُحتفز عن ابن عمر، نكرة، قال أبو زُرعة: لا أعرفه إلّا في هذا الحديث. انتهى (¬٤).