خ ت س: بِشْر -كالذي قبله- بن شُعَيْب بن أبي حمزة الحمصيّ أبو القاسم.

٧٢٢ - خ ت س: بِشْر -كالذي قبله- بن شُعَيْب بن أبي حمزة الحمصيّ أبو القاسم. عن أبيه. وعنه ابن حَنْبل، وإسحاق الكَوْسَج، والذُّهْليّ، و"خ" في غير الصحيح ولكن فيه بواسطة. قال أبو اليمان: سمعتُ شُعَيب بن أبي حمزة -وقد احتُضِر- يقول: مَنْ أراد أن يسمع هذه الكتب فليسمعها من ابني، فإنّه قد سمعها مِنِّي، وقيل: إنّما روايته عن أبيه إجازة، ذكره ابن حِبّان في الثقات، وقال: مات سنة (٢١٣) وكان مُتْقِنًا لبعض (¬١) سماعه عن أبيهِ مُناولةً، سمع نسخة شُعَيْب سماعًا عثمان بن سَعِيد بن كثير. ذكره في الميزان، وصَحَّحَ عليه، وقال: صدوق، أخطأ ابن حِبّان بذكره في الضُّعفاء، وعمدته أنّ البخاريّ قال: تركناه، كذا نقل، فوهم على"خ"، إنما قال: تركناه حيًّا سنة (٢١٢) وقد روى عنه في صحيحه بواسطة، وفي غير الصحيح شفاهًا (¬٢)، لكن في سماع بشرمن أبيه مقالٌ، قال أحمد بن حنبل: سألته أَسَمِعْتَ من أبيك؟ قال: لا قال: فقُرِئ عليه وأنت حاضر؟ قال: لا، قال: فقرأتَ عليه؟ قال: لا قال: فأجاز لك؟ قال: نعم، قال أحمد: فكتبتُ عنه على وجه الاعتبار فهذه القِصَّة عنه هكذا ما هي صحيحة، فإنّ أبا حاتم رواها بلا سماع من أحمد، بل قال: ذكر لي أنّ أحمد سأله، وقد قال أبو زرعه الرَّازي: سماع بشِر كسماع أبي اليمان إنّما كان إجازةً (¬١)، لكن عارض ذا أنّ أبا اليمان قال: سمعت ابن شُعَيب -وقد احتُضِر- يقول: من أراد أن يسمع هذه الكتب فليسمعها من ابني، فإنّه قد سمعها منِّي، ثم أرّخ وفاته الذهبي من عند ابن حبَّان، ثم قال: لا أعلمه روى شيئًا عن غير أبيه انتهى (¬٢)، وقد ذكر العلائيّ في مراسيله هذه المسألة (¬٣) وذكر كلام أبي اليمان، ثم قال؟ وهذا يَرُدّ القوْلَيْن الأوَّلين، ويُؤيّد ما فعل البخاريّ يعني من احتجاجه بحديثه عن أبيه.