Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

خ م د س: بِشْر -كالذي قبله- بن خالد العسكريّ أبو محمد الفَرَضِيّ، نزل البصرة.

خ م د س: بِشْر -كالذي قبله- بن خالد العسكريّ أبو محمد الفَرَضِيّ، نزل البصرة.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 735, entry [776]714 chars
    ٧١٧ - خ م د س: بِشْر -كالذي قبله- بن خالد العسكريّ أبو محمد الفَرَضِيّ، نزل البصرة. عن غُنْدر، وحُسَين الجُعْفِيّ، وأبي أُسامة وطبقتهم. وعنه "خ، م، د، س"، وأبو عَرُوبة، وابن خُزيمة، وأبن أبي داود وغيرهم. وثَّقه النَّسائيّ (¬١)، وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: مُستقيم الحديث يُغْرب عن شُعبة عن الأ…
    ▸ expand full passage (714 chars)
    ٧١٧ - خ م د س: بِشْر -كالذي قبله- بن خالد العسكريّ أبو محمد الفَرَضِيّ، نزل البصرة. عن غُنْدر، وحُسَين الجُعْفِيّ، وأبي أُسامة وطبقتهم. وعنه "خ، م، د، س"، وأبو عَرُوبة، وابن خُزيمة، وأبن أبي داود وغيرهم. وثَّقه النَّسائيّ (¬١)، وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: مُستقيم الحديث يُغْرب عن شُعبة عن الأعمش بأشياء، مات سنة (٢٥٥) أو قبلها أو بعدها بقليل انتهى، وفي التذهيب والكاشف: سنة (٢٥٣). تنبيه: في التذهيب في ترجمة هذا الرجل: الفرائضيّ، وفي الكاشف: الفَرَضيّ، وهذه هي الصَّواب، والفرائضيّ مُنْكر، فإنّ الجمع إذا لم يُسَمّ به لا يُنْسب إليه، وإنما يُنْسب لواحده (¬٢)، وقد عابوا على الغزالي وغيره من الفقهاء في قولهم: الآفاقي، نسبة إلى الآفاق،وهي النواحي، وإنما يُقال: الأُفقيّ بضم الهمزة والفاء، وتسكن الفاء أيضًا.