Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

د ق: أُبَيّ بن عِمَارةَ - بكَسْر العَيْن وتَخْفِيف المِيم، ويُقال: ويُقال: بِضَمّها مع التَّخْفِيف، ذكرهما غير واحد، واتفَقُوا على أنَّ الكَسْرَ أصَحّ، ولم يذكر الأمير ابن ماكُولا وآخرون إلّا الكسر (¬

د ق: أُبَيّ بن عِمَارةَ - بكَسْر العَيْن وتَخْفِيف المِيم، ويُقال: ويُقال: بِضَمّها مع التَّخْفِيف، ذكرهما غير واحد، واتفَقُوا على أنَّ الكَسْرَ أصَحّ، ولم يذكر الأمير ابن ماكُولا وآخرون إلّا الكسر (¬

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 358, entry [347]901 chars
    ٢٨٩ - د ق: أُبَيّ بن عِمَارةَ - بكَسْر العَيْن وتَخْفِيف المِيم، ويُقال: ويُقال: بِضَمّها مع التَّخْفِيف، ذكرهما غير واحد، واتفَقُوا على أنَّ الكَسْرَ أصَحّ، ولم يذكر الأمير ابن ماكُولا وآخرون إلّا الكسر (¬٤)، وخَالَفهم ابن عبد البَرّفَقَال: الضَّمُّ قولُ الأكثرين (¬١)، قَالُوا: ولَيْس في الأسماء عِ…
    ▸ expand full passage (901 chars)
    ٢٨٩ - د ق: أُبَيّ بن عِمَارةَ - بكَسْر العَيْن وتَخْفِيف المِيم، ويُقال: ويُقال: بِضَمّها مع التَّخْفِيف، ذكرهما غير واحد، واتفَقُوا على أنَّ الكَسْرَ أصَحّ، ولم يذكر الأمير ابن ماكُولا وآخرون إلّا الكسر (¬٤)، وخَالَفهم ابن عبد البَرّفَقَال: الضَّمُّ قولُ الأكثرين (¬١)، قَالُوا: ولَيْس في الأسماء عِمَارَة بكسر العَيْن غيره، قال ابن أبي حَاتِم: ويُقَال: عُبَادَة يَعْنِى بالبَاءِ والدَّال، وأنكر بعضُهم أن يكون أُبَيّ صَحَابِيًا، وإنّما هو أبو أُبَيّ بن أمّ حَرَام، واسمه عبد الله، وقال ابن أبى حَاتِم: مَنْ قال: أُبَيّ بن عِمَارَة أَخْطَأ، إنما هو أبو أُبَيّ، واسمه عبد الله بن عَمْرو بن أمّ حرام، كذا رَوَاه إبراهيم بن أبي عَبْلة، وذكر أنّه رَآه وسَمِع منه، سمعتُ وَالِدِي يقول ذلك، أَدْخَلَه أبو زُرْعَة في مُسْنَد المِصْريِّيْن (¬٢) - مَدْني، سَكَن مِصْرَ، له صُحْبَةٌ، وحديثه في المَسِح على الخُفَّيْن من غير تَوقيتٍ (¬٣).وعنه عُبَادَة بن نُسَيّ، وأيوُّب بني قَطن في سَند حَديثهِ اضطِرَابُ (¬١).