م س: إبراهيم بن محمد بن عَرْعَرَة بن البِرِنْد - بِكَسْر المُوَحَّدَة

٢٤١ - م س: إبراهيم بن محمد بن عَرْعَرَة بن البِرِنْد - بِكَسْر المُوَحَّدَةوالرَّاءِ، وعن كتاب "عمدة المحدثين" أنّه بفتح الباء والرَّاء، وحَكَى أبو عَلِيّ الجَيَّانِيّ عن ابن الفَرَضِي أنَّه يقَال: بِالفَتْح والكَسْر، قالَ: والأشْهَر الكَسْرُ، وكَذَا قال القَاضِي عياض (¬١) وابن الصَّلاحَ (¬٢) أيضًا أنّه أشْهر، وبعد الرَّاء نون سَاكِنة ثم دَال مُهْمَلة - أبو إسحاق القُرَشِيّ السَّامِيّ - بِالسيِّن المهملة نسبة إلى سامة بن لؤي بن غَالِب - البصري نَزِيل بَغْدَاد. عن مُعْتَمِر بن سُلَيْمان، وغُنْدر، ويَحيْى القَطَّان وجَمَاعَة. وعنه "م" وأبو بكر الصَّاغَانِي، وعُثمان بن خُرَّزَاذ، وأبو يَعْلَى المَوْصِلي، وصَالِح جَزَرَة وآخَرُوْن. قَالَ أبو حَاتِم: صَدُوقٌ، وقال ابن مَعِين: ثِقَة لكنَّه يُدْخِل نَفْسَه في كُلّ شَيء (¬٣)، وذكره ابن حِبَّان في الثقات (¬٤)، وأمّا أحمد فَتَكَلّم فيه لأجل حَدِيثٍ مُنْكَرٍ رَوَاه، قال في الميزان بعد أن صَحَّحَ عليه: قال الأثرم: قلتُ لأبى عبد اللّه: تَحْفَظ عن ابن عَبَّاس أنّ النَّبِيّ ﷺ كان يزور البيت كل ليلة (¬٥)؟ فقال: كتبوه من كتاب معاذ، ولم يسمعوه، ققلت إنّ إبراهيم بن محمد بن عَرْعَرَة زَعَم أنّه سمعه، فَتَغَيَّر وجهُ أحمد ونَفَضَ يَدَه، وقال: كذب وزور،ما سَمِعُوه منه، واستْعْظَم ذلك، قال ابن المَديِنِي: رَوَى قتادة حَدِيثًا غَرِيبًا تَفَرَّد به هشِام عنه: حَدَّثنا أبو حَسَّان عن ابن عَبّاس أنّ رَسُولَ اللّه ﷺ كَان يَزُور البَيْت كُلَّ لَيْلَة ما أقَامَ (¬١)، قال عَلِيّ: فَنَسَخْتُه من كتاب مُعَاذ بن هشِام، وهو حَاضِر، ولم أسمعه منه، فقال لي معاذ: هَاتِ حتى أقْرَأه، قلتُ: دَعْه اليوم، قال الخَطيِب: فما الّذى يَمْنَع أن يكون ابن عَرْعَرَة سمعه من معاذ، وقد قال أبو حاتم: صدوق، وقَالَ ابن مَعِين: مشهور بالطَّلَب لكنه يُفْسِد نَفْسَه، يَدْخُل في كُلِّ شَيء، وقد قال القاسم بن صَفْوان البَرْذَعِي: قال لنا عُثمان بن خُرّزاذ: أحْفَظُ مَنْ رأيتُ أربعةٌ، فذكر منهم إبراهيم هذا، توفي سنة (٢٣١) (¬٢). * ق: إبراهيم بن محمد بن أبي عَطَاء، هو ابن [أبى] (¬٣) يَحيْىَ، يأتي.