ق: أحمد بن مَنْصُور بن سَيَّار الرَّمَادِيّ أبو بكر البَغْدَادِيّ الحَافِظ.

١٢١ - ق: أحمد بن مَنْصُور بن سَيَّار الرَّمَادِيّ أبو بكر البَغْدَادِيّ الحَافِظ. عن يَزِيد بن هَارُون، وزَيْد بن الحُبَاب، وعبد الرَّزَّاق، وأبى دَاود الطَّيَالِسِيّ، وسَعِيد بن أبي مَرْيم. وعنه "ق" وأبو العَبَّاس بن سُرَيْج القَاضِي وأبو عَوَانَة، والمَحَامِلِي، وعبد الرحمن بن أبى حَاتم وطَائفة. وَثَّقَه أبو حَاتِم والدَّارقُطْنِي وَكانَ عَبَّاس الدُّورِي يُطْريه، وَتَحاكَم هو وآخَر إليه في مُرَافَقَتِه في الرِّحْلَة، قال عَبَّاس: رُبَّما سَمِعْتُ ابن مَعِين يَقُولُ: قَالَ أبو بكر الرَّمَادِيّ (¬٢)، وَقَال بَعْضُ النَّاس: الرّمادِي أَثبَت من أبى بكر بن أبى شَيْبَة، قَالَ أبو دَواد: رَأَيتُه [يَصْحَب] (¬٣) الوَاقِفَة فَلَم أحَدِّثْ عنه انتهى.وسَيَأتِي تَفْسِير الوَاقِفَة، قَالَ الذَّهَبِيّ: وهذا لا يُوجِب تَرْك الاحتجاج به، وهو نَوعٌ من الوَسْوَاس، وقد رَافَقَ الرَّمَاديّ ابنَ مَعِين في الرِّحْلَة، وجَمَعَ وأكْثَر، وصَنَّفَ المُسْنَد انتهى (¬١)، وَفي الكَاشِف: وَكَانَ حَافِظًا ثَبْتًا (¬٢) انتهى، وقد رأيتُه في ثقات ابن حِبَّان، وَقَالَ: مُسْتَقِيم الأمْرِ في الحَدِيث انتهى (¬٣)، وقد ذَكَره في المِيزَان، وذَكَر كَلام أبي داود، ولم يَتعَقَّبْه (¬٤)، توفي سَنَة (٢٦٥) والظَّاهِر أَنَّ الوَاقِفَة الّذيِن تَوَقَّفُوا في القُرآن، فَقَالوا: هُو كَلام اللَّه ويَقِفُون.