خ ت ق: أحمد بن بَشِير: بفتح المُوَحَّدَة وكَسْر الشِّين المُعْجَمَة أبو بكر الكُوفِي مَوْلَى عَمْرو بن حُرَيْث المَخْزُومِيّ.

١١ - خ ت ق: أحمد بن بَشِير: بفتح المُوَحَّدَة وكَسْر الشِّين المُعْجَمَة أبو بكر الكُوفِي مَوْلَى عَمْرو بن حُرَيْث المَخْزُومِيّ. حَدَّثَ بِبَغْداد عن هِشَام بن عُرْوَة، والأعْمَش، وابن أبى خَالِد وطَائفَة. وعنه محمد بن عبد اللّه بن نُمَيْر، وأبو سَعِيد الأشَجّ، وسَلْم بن جُنَادَة، وخَلْق. قال ابن مَعين لَيْسَ بِحَدِيثه بَأسٌ، وَقَال ابن عُقْدَة عن عبد اللّه بن إبراهيم بن قُتَيْبَة: سَمِعْتُ ابن نُمَير - وسُئل عن أحمد بن بَشِير - فَقَالَ: كان صَدُوقًا حَسَنَ المَعْرِفَة بأيّام النَّاس حَسَن الفَهْم، وَكَانَ رَأْسًا في الشُّعُوبيَّة - وسَيَأتى قَرِيبًا على الشُّعُوبِيّة - يُخَاصِم فيها فَوَضَعَه ذلك عند النَّاس (¬٢)، وَقَال أبو زُرْعَة: صَدُوقٌ، وَقَالَ الدَّارقُطْنِي: ضْعِيف يُعْتَبَر بِحَديِثِه، وَقَال النَّسَائى: لَيْسَ بِذاك القَوِيّ، وقد ذَكَرَه الحافظ أبو الفَرَج بن الجَوْزي أحمد بن بَشير هَذَا في مُوضُوعَاتِه، ثم نَقَل عن يحيى أنّه مَتْرُوْك (¬٣)، توفى سَنَة (١٩٧).تَنْبِيه: الشُّعُوبيّة: بِضَمِّ الشين المُعْجَمَة وبالعَيْن المُهْمَلة وبعدَ الوَاو مُوَحَّدَة مَكْسُورَة، ثم يَاء النِّسْبَة، قَالَ الجَوْهَرِيّ في صحاحِه: فرقة لا يُفَضِّلُ العَرَب على العَجَم (¬١) انتهى، وفي القَامُوس لِشَيْخنِا مَجْدِ الدِّين الفيروزابَاديِ ما لَفْظُه: الشَّعُوبية (¬٢) بِاليَمَن يعنى قَرْيَة وبالضَّمِّ مُحتقِر أمْرِ العَرَب وهم الشُّعُوبِيّة (¬٣) انتهى.