Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٣١ - عبد الله بن عبَّاس

[٣١ - عبد الله بن عبَّاس

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1682, entry [2290]368 chars
    ١٥٢٧ - عبد الله بن عبّاس [٣ - ٦٩] (١) [١٩٩ أ] عبد الله بن العبّاس بن عبد المطلب- وهو شيبة الحمد- بن هاشم- وهو عمرو- بن عبد مناف- وهو المغيرة- بن قصيّ- وهو زيد- بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان، حبر الأمّة وترجمان القرآن، أبو العبّاس، ابن أبي الفضل، القرشيّ، الهاشميّ، ﵁.

محمود بن سليمان الكفوي - كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 166, entry [53]1,948 chars
    [٣١ - عبد الله بن عبَّاس (¬١)] ومن المكثرين في الفُتيا فيما بين أصحاب المصطفى ﷺ ابن عم الرَّسول عبد الله ابن عبَّاس بن عبد المطلَّب ﵄، الحبر البحر في الفقه والتفسير. قال الذَّهبي: روي أنَّه لم يكن على وجه الأرض في زمانه (¬٢) أحدٌ أعلم منه. وعن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال (¬٣): بِتُّ عند خالتي ميمو…
    ▸ expand full passage (1,948 chars)
    [٣١ - عبد الله بن عبَّاس (¬١)] ومن المكثرين في الفُتيا فيما بين أصحاب المصطفى ﷺ ابن عم الرَّسول عبد الله ابن عبَّاس بن عبد المطلَّب ﵄، الحبر البحر في الفقه والتفسير. قال الذَّهبي: روي أنَّه لم يكن على وجه الأرض في زمانه (¬٢) أحدٌ أعلم منه. وعن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال (¬٣): بِتُّ عند خالتي ميمونة، فوضعْتُ لرسول الله ﷺ غُسْلًا فقال ﷺ: مَنْ وضع هذا؟ قالوا: عبد الله. قال: "اللهم علّمه التأويل وفقّه في الدِّين" (¬٤). وروي عن كريب أنَّ (¬٥) النبيَّ ﷺ دعا له أن يزيده الله فهمًا وعلمًا (¬٦). وعن مجاهد أنّه قال: كنّا نفخر على الناس بقارئنا عبد الله بن السَّائب وبفقيهنا عبد الله بن عباس، وبمؤذِّننا (¬٧) أبي مَحْذُورة (¬٨). قرأ القرآن على أُبيٍّ.وروى عن النبيِّ ﷺ، وعمر، وعثمان، وأبي ذر، ووالده عبَّاس، وغيرِهم. في "شرح المشارق" لابن الملَك في "باب من"، في حديث: "من ابتاع طعامًا فلا يبعه حتى يستوفيه" (¬١): ما رواه ابن عباس عن النبيّ ﷺ ألف وستمئة وستون حديثًا، له في الصحيحين مئتان وأربعة وثلاثون حديثًا، وانفرد البُخاري منها (¬٢) بمئة وعشرة، ومسلم بتسعة وأربعين. قرأ عليه: مُجاهد وسعيد بن جُبير والأعرج وعِكْرِمة بن خالد وغيرهم، (وحدَّث عنه: عِكْرِمة، وعطاء، وطَاوس، وخلق كثير). (¬٣) توفي بالطائف سنة ثمان وستين، وصلَّى عليه محمَّد بن الحنفيَّة، وقال: اليوم مات ربَّاني العلم (¬٤). وقد كُفَّ بصرُه في أواخر عمره. روي أنّ رجلًا تزوَّج امرأة فولَدَتْ لستَّة أشهر، فهمَّ عُثمان ﵁ أن يرجمها، فقال ابن عبَّاس أما إنها لو خاصمتكم بكتاب الله لخاصمتكم؛ إذ قال الله تعالى: ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا﴾ [الأحقاف: ١٥]، وقال تعالى: ﴿وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ﴾ [لقمان: ١٤]، فإذا ذهبت عامان للفصال لم يبق للحمل إلا ستَّة أشهر، فدَرَأَ عُثمان الحدَّ عنها، وأثبت النَّسب من الزَّوج (¬٥). ذكره الشَّريف في "شرح الفرائض".وذكر الزَّنْدَوِيْستي في (الباب الثاني من) (¬١) "روضته": روي أنَّ شابًا قام إلى ابن عباس فقال له: أقبِّل وأنا صائم؟ فقال: لا، فقام إليه شيخ فقال: أقبِّل وأنا صائم؟ فقال: نعم. فعاد إليه الشَّاب وقال: أتجيز له ما حرَّمْتَ عليَّ ونحن على دينٍ واحد؟! فقال: لأنّه شيخ يملك إرَبَه، وأنت شاب لا تملك إرَبَك (¬٢). يعني: عورتَك. * * *
  • legacy full passagepage 166, entry [53]1,948 chars
    [٣١ - عبد الله بن عبَّاس (¬١)] ومن المكثرين في الفُتيا فيما بين أصحاب المصطفى ﷺ ابن عم الرَّسول عبد الله ابن عبَّاس بن عبد المطلَّب ﵄، الحبر البحر في الفقه والتفسير. قال الذَّهبي: روي أنَّه لم يكن على وجه الأرض في زمانه (¬٢) أحدٌ أعلم منه. وعن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال (¬٣): بِتُّ عند خالتي ميمو…
    ▸ expand full passage (1,948 chars)
    [٣١ - عبد الله بن عبَّاس (¬١)] ومن المكثرين في الفُتيا فيما بين أصحاب المصطفى ﷺ ابن عم الرَّسول عبد الله ابن عبَّاس بن عبد المطلَّب ﵄، الحبر البحر في الفقه والتفسير. قال الذَّهبي: روي أنَّه لم يكن على وجه الأرض في زمانه (¬٢) أحدٌ أعلم منه. وعن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال (¬٣): بِتُّ عند خالتي ميمونة، فوضعْتُ لرسول الله ﷺ غُسْلًا فقال ﷺ: مَنْ وضع هذا؟ قالوا: عبد الله. قال: "اللهم علّمه التأويل وفقّه في الدِّين" (¬٤). وروي عن كريب أنَّ (¬٥) النبيَّ ﷺ دعا له أن يزيده الله فهمًا وعلمًا (¬٦). وعن مجاهد أنّه قال: كنّا نفخر على الناس بقارئنا عبد الله بن السَّائب وبفقيهنا عبد الله بن عباس، وبمؤذِّننا (¬٧) أبي مَحْذُورة (¬٨). قرأ القرآن على أُبيٍّ.وروى عن النبيِّ ﷺ، وعمر، وعثمان، وأبي ذر، ووالده عبَّاس، وغيرِهم. في "شرح المشارق" لابن الملَك في "باب من"، في حديث: "من ابتاع طعامًا فلا يبعه حتى يستوفيه" (¬١): ما رواه ابن عباس عن النبيّ ﷺ ألف وستمئة وستون حديثًا، له في الصحيحين مئتان وأربعة وثلاثون حديثًا، وانفرد البُخاري منها (¬٢) بمئة وعشرة، ومسلم بتسعة وأربعين. قرأ عليه: مُجاهد وسعيد بن جُبير والأعرج وعِكْرِمة بن خالد وغيرهم، (وحدَّث عنه: عِكْرِمة، وعطاء، وطَاوس، وخلق كثير). (¬٣) توفي بالطائف سنة ثمان وستين، وصلَّى عليه محمَّد بن الحنفيَّة، وقال: اليوم مات ربَّاني العلم (¬٤). وقد كُفَّ بصرُه في أواخر عمره. روي أنّ رجلًا تزوَّج امرأة فولَدَتْ لستَّة أشهر، فهمَّ عُثمان ﵁ أن يرجمها، فقال ابن عبَّاس أما إنها لو خاصمتكم بكتاب الله لخاصمتكم؛ إذ قال الله تعالى: ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا﴾ [الأحقاف: ١٥]، وقال تعالى: ﴿وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ﴾ [لقمان: ١٤]، فإذا ذهبت عامان للفصال لم يبق للحمل إلا ستَّة أشهر، فدَرَأَ عُثمان الحدَّ عنها، وأثبت النَّسب من الزَّوج (¬٥). ذكره الشَّريف في "شرح الفرائض".وذكر الزَّنْدَوِيْستي في (الباب الثاني من) (¬١) "روضته": روي أنَّ شابًا قام إلى ابن عباس فقال له: أقبِّل وأنا صائم؟ فقال: لا، فقام إليه شيخ فقال: أقبِّل وأنا صائم؟ فقال: نعم. فعاد إليه الشَّاب وقال: أتجيز له ما حرَّمْتَ عليَّ ونحن على دينٍ واحد؟! فقال: لأنّه شيخ يملك إرَبَه، وأنت شاب لا تملك إرَبَك (¬٢). يعني: عورتَك. * * *