[٨٩٦٦/ ٧٦٨١] (ع) أبو هريرة الدوسى الحافظ ﵁

[٨٩٦٦/ ٧٦٨١] (ع) أبو هريرة الدوسى الحافظ ﵁ -. الصحابي، حافظ الإسلام، عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن عمرو، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد شمس، وقيل: عبد نهم، وقال ابن الكلبى: اسمه عُمير بن عامر ابن ذي الشرى بن طرّيف بن عَيّان بن أبي صعب بن هُنّية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن نهم ابن غنم بن دوس، قال المزى: وكذا قال خليفة فى نسبه إلا أنه قال: "عتاب" بدل "عيّان" وقال: "منبه" بدل "هنية" انتهى. • تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر لأن الذى رأيت فى كتاب "الجامع لأنساب العرب" والكتاب (. .) بخط أبي سعيد السيرافي والجمهرة، ومن خط الشاطبي وتصحيح أحمد بن محمد بن واجب وجمهرة الجمهرة. روايه محمد بن سعد ومن خط الحافظ أبي محمد التوني -يعنى الدمياطى عبد المؤمن بن خلف -مجودًا عتاب بتاء مثناة من فوق وبالموحدة كما ذكره خليفة، ومنبه، بنون موحدة- وقوله ابن ذى الشرى غلط إنما هو عند هذين المذكورين، وعند غيرهما عبد ذى الشرى، زاد الكلبي فى كتاب "الأصنام" والشرى صنم كان لبنى الحارث بن يشكر بن مبشر من الأزد، والله أعلم انتهى، وقيل: فى اسمه غير ذلك، قال أبو عُمر بن عبد البر: لم يختلف فى اسم أحد في الجاهلية ولا في الإسلام كالاختلاف فيه، وذكر ابن عبد البر أنه اختلف فيه على عشرين قولًا، وذكر غيره نحو ثلاثين قولًا، واختلف العلماء في الأصح منها، والأصح عند المحققين، والأكثرين ما صححه "خ" وغيره من المتقنين عبد الرحمن بن صخر الذى قدمته، وذكر الإمام عبد القادر بن محمد ابن محمد القرشي الحنفى فى كتابه "الإلمام (. .) الأحكام" فى ترجمة أبي هريرة غير نسخة أبي محمد الحلبي يعني به (. .) الحلبى شيخ بعض مشايخي (. .) في اسمه يعنى أبا هريرة -واسم أبيه تسعة وثلاثين قولًا، وذكر فى اسمه وحده خمسة أقوال مضافًا إلى التسعة والثلاثين فصار أربعة وأربعين قولًا في اسمه وحده وذكر خمسة الأقوال ثم قال (. .) (¬١) بخطة منقولة بالأسانيد فى كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر ومنها ما هو منقول من الاستيعاب لابن عبد البر ومن الكنى لأبي أحمد الحاكم. روى عن: النبي ﷺ فأكثر وسيأتى كم ذكر له بقى في "مسنده" قريبًا وعن أبي بكر، وعمر، وأبي، وطائفة. وعنه: ثمان مائة نفس أو أكثر، منهم إبراهيم بن حنين، وإسحاق مولى زائدة، والأغر أبو مسلم، وأنس بن مالك، وبشير بن نهيك، وبعجة بن عبد الله الجُهني، وحفص بن عاصم، وحميد بن عبد الرحمن الزهرى وحُميد بن عبد الرحمن الحميري، وخلاس الهجري، وزرارة بن أوفى، وسالم بن عبد الله، وسالم أبو الغيث، وسعيد بن المسيب، وسعيد المقبري، وسلمان الأغر، وسليمان بن يسار، وشريح بن هانئ وشهر بن حوشب، وصالح مولى التوأمة، وضمضم ابن جوس، والشعبي وابن عباس، وابن عمر وعبد الرحمن بن أبى عمرة، وعبد الرحمن الأغر، وعبيد الله بن أبي رافع، وعراك بن مالك وعروة بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن يزيد الليثى وعكرمة مولى ابن عباس، عكرمة بن خالد وعلى بن الحسين وعلى بن رباح، وعمرو بن دينار، وقبيصة بن ذؤيب، وقيس بن أبي حازم، ومجاهد، وابنه المحرر برائين مهملتين ابن أبي هريرة، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن كعب القرظي، وهمام بن منبه، ويزيد بن الأصم، ويزيد ابن هرمز وأبو إدريس الخولاني، وأبو حازم الأشجعى، وأبو زرعة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان، وأبو عثمان النهدى، وغيرهم. أسلم عام خيبر، قال الواقدى: كان ينزل بذي الحليفة، وله بها دار تصدق بها على مواليه،وروى البيهقي، وغيره عن الإمام الشافعى أنه أحفظ من روى الحديث في (. .) (¬١) ومناقبه كثيرة (. .) (¬٢) ما ظهر من حديثه إلا دون الألف. أبو هريرة له في "مسند" بقى خمسة آلاف، وثلثمائة، وأربعة وسبعون حديثًا، قال هشام بن عروة: مات هو وعائشة سنة (٥٧) وفيها أرخه المدائنى وطائفة، وقال الهيثم بن عدى وجماعة: سنة ٥٨، قال الواقدى وأبو عبيدة وغيرهما سنة (٥٩) قال الواقدى: صلى على عائشة في رمضان سنة (٥٨) وعلى أم سلمة في شوال سنة (٥٩) ثم توفى بعدها فى هذه السنة قال المزي قال الواقدي، وأبو عبيدة وغيرهما: مات سنة ٥٩ وهو ابن ثمان و ٧ سنة (*). • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن الواقدى لم يقله، إنما قال: أخبرنا محمد بن هلال عن أبيه قال: مات أبو هريرة فى ذى الحجة سنة ٥٩. وله ٧٨ سنة فلو رأى الحافظ المزى كلام الواقدى لما أغفل ذا الحجة وكونه ذكره رواية والله أعلم انتهى. وقد استقصى الحفاظ أحواله، وكان ممن بقى بالمدينة مع ابن عمر وابن عباس قال عكرمة: كان يسبح في اليوم والليلة اثنتى عشرة ألف تسبيحة وقد (. .) يدعو به ﵇. وقد ولى المدينة وغير ذلك والله أعلم. (ت ق) أبو هريرة الصيرفي: محمد بن فراس.