سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3525, entry [9011]1,087 chars
[٨٨٥٢] تمييز أبو مريم الأنصاري. قال الجوزجاني: ساقط انتهى، وهو عبد الغفار بن القاسم. ذكره في "الميزان" فقال: رافضي ليس بثقة، قال على بن المديني: كان يضع الحديث، ويقال كان من رؤوس الشيعة، وروى عباس، عن يحيى: ليس بشيء، وقال "خ": عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد ليس بالقوى عندهم، ذكر له حديث بُريدة م…
▸ expand full passage (1,087 chars)[٨٨٥٢] تمييز أبو مريم الأنصاري. قال الجوزجاني: ساقط انتهى، وهو عبد الغفار بن القاسم. ذكره في "الميزان" فقال: رافضي ليس بثقة، قال على بن المديني: كان يضع الحديث، ويقال كان من رؤوس الشيعة، وروى عباس، عن يحيى: ليس بشيء، وقال "خ": عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد ليس بالقوى عندهم، ذكر له حديث بُريدة مرفوعًا "من كنت مولاه" .. الحديث ثم قال أبو داود: سمعت شعبة، سمعت سماكًا الحنفى يقول لأبي مريم في شيء من ذلك: كذبت والله. ثم ذكر له حديثًا آخر موقوفًا على مجاهد في قوله: "لرادك إلى معاد"، ثم قال: قال أبو داود: وأنا أشهد أن أبا مريم كذاب لأني قد لقيته، وسمعت منه، واسمه عبد الغفار بن القاسم، وقال أحمد بن حنبل: كان أبو عُبيدة إذا حدثنا عن أبي مريم يضج الناس يقولون: لا نريده، قال أحمد: كان أبو مريم يحدث ببلايا في عثمان، وقال أبو حاتم، و"س" وغيرهما: متروك الحديث، ثم قال الذهبي: بقى إلى قرب الستين ومائة فإن عفان أدركه وأبى أن يأخذ عنه. حدث عن: نافع، وعطاء بن أبي رباح، وجماعة. وكان ذا اعتناء بالعلم وبالرجال. وقد أخذ عنه شعبة، ولما تبين له (¬١) ليس بثقة تركه انتهى تلخيصًا. تنبيه: في الصحابة من يكنى بأبي مريم جماعة ﵃ لم أذكرهم تمييزًا - اختصارًا. (ت) أبو مُزاحم السمرقندي: سباع بن النضر.
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3525, entry [9011]292 chars
٨٨٥٢] تمييز أبو مريم الأنصاري. قال الجوزجاني: ساقط انتهى، وهو عبد الغفار بن القاسم. ذكره في "الميزان" فقال: رافضي ليس بثقة، قال على بن المديني: كان يضع الحديث، ويقال كان من رؤوس الشيعة، وروى عباس، عن يحيى: ليس بشيء، وقال "خ": عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد ليس بالقوى عندهم، ذكر له حديث ب
- reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewmedium confidencepage 3525, entry [9011]312 chars
ي: بقى إلى قرب الستين ومائة فإن عفان أدركه وأبى أن يأخذ عنه. حدث عن: نافع، وعطاء بن أبي رباح، وجماعة. وكان ذا اعتناء بالعلم وبالرجال. وقد أخذ عنه شعبة، ولما تبين له (¬١) ليس بثقة تركه انتهى تلخيصًا. تنبيه: في الصحابة من يكنى بأبي مريم جماعة ﵃ لم أذكرهم تمييزًا - اختصارًا. (ت) أبو مُزاحم السمرقندي: سباع بن النضر
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 3525, entry [9011]344 chars
معت سماكًا الحنفى يقول لأبي مريم في شيء من ذلك: كذبت والله. ثم ذكر له حديثًا آخر موقوفًا على مجاهد في قوله: "لرادك إلى معاد"، ثم قال: قال أبو داود: وأنا أشهد أن أبا مريم كذاب لأني قد لقيته، وسمعت منه، واسمه عبد الغفار بن القاسم، وقال أحمد بن حنبل: كان أبو عُبيدة إذا حدثنا عن أبي مريم يضج الناس يقولون: لا نريده، قال أحمد: كان أبو مريم يحدث ببل
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3525, entry [9011]344 chars
بن القاسم، وقال أحمد بن حنبل: كان أبو عُبيدة إذا حدثنا عن أبي مريم يضج الناس يقولون: لا نريده، قال أحمد: كان أبو مريم يحدث ببلايا في عثمان، وقال أبو حاتم، و"س" وغيرهما: متروك الحديث، ثم قال الذهبي: بقى إلى قرب الستين ومائة فإن عفان أدركه وأبى أن يأخذ عنه. حدث عن: نافع، وعطاء بن أبي رباح، وجماعة. وكان ذا اعتناء بالعلم وبالرجال. وقد أخذ عنه شعب
- assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 3525, entry [9011]300 chars
[٨٨٥٢] تمييز أبو مريم الأنصاري. قال الجوزجاني: ساقط انتهى، وهو عبد الغفار بن القاسم. ذكره في "الميزان" فقال: رافضي ليس بثقة، قال على بن المديني: كان يضع الحديث، ويقال كان من رؤوس الشيعة، وروى عباس، عن يحيى: ليس بشيء، وقال "خ": عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد ليس بالقوى عندهم، ذكر له حديث بُريدة م