Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٨٦٤٧/ ٧٤٦٥] (س) أبو عائذ الله بن ربيعة ويقال ابن عبد الله بن ربيعة.

[٨٦٤٧/ ٧٤٦٥] (س) أبو عائذ الله بن ربيعة ويقال ابن عبد الله بن ربيعة.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3463, entry [8800]558 chars
    [٨٦٤٧/ ٧٤٦٥] (س) أبو عائذ الله بن ربيعة ويقال ابن عبد الله بن ربيعة. عن: عائشة حديث "إن أبا حذيفه تبنى سالمًا". قال الذهبي: هذا حديث رواه عقيل عن الزهرى عن عروة وأبى عائذ الله بن ربيعة عن عائشة وأم سلمة ورواه يحيى بن سعيد عن الزهرى عن عروة وابن عبد الله بن ربيعة عنهما، ورواه معمر وابن أخى الزهرى عن الزهري عن عروة عن عائشة ورواه مالك عن الزهرى عن عروة مرسلًا. قال الذهبي: ولا أعرف وأتوهم أنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن أم كلثوم. وقال الزهرى: روى حديثين وهو برواية على بن سعيد أشبه وأما عائذ الله مجهول وقال الذهبي في الكاشف: لا يُعرف.
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 3463, entry [8800]207 chars
    وة مرسلًا. قال الذهبي: ولا أعرف وأتوهم أنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن أم كلثوم. وقال الزهرى: روى حديثين وهو برواية على بن سعيد أشبه وأما عائذ الله مجهول وقال الذهبي في الكاشف: لا يُعرف