[٨٢٥٠/ ٧١٤٢]- (٤) يوسف بن عبد الله بن سلام

[٨٢٥٠/ ٧١٤٢]- (٤) يوسف بن عبد الله بن سلام - بتخفيف اللام وهذا مشهور جدًا، أعنى التخفيف فيه - ابن الحارث بن يعقوب الإسرائيلى المدنى. أجلسه رسول الله ﷺ في حجره، ومسح برأسه، وسماه يوسف. روى عن: النبي ﷺ، يُعد مرسلًا، وعن أبيه، وعثمان، وعلى، وأبي الدرداء، وجدته أم معقل، وغيرهم. * تنبيه: قال مغلطاي: قال المزى - في ترجمة يوسف بن عبد الله بن سلام -: قال صاحب الكمال: إنه يروى عن جدته أم معقل، وهو وهم من كل من قال والصواب أم معقل جدة عيسى بن معقل بن أبي معقل. قال مغلطاي: وفيه نظر لقول ابن سعد: كان يروى عن جدته أم معقل، وكذا ذكره ابن أبى خيثمة، ويعقوب بن سفيان الفسوي، والباوردى، وابن أبي شيبة ووكيع فى مصنفيهما، ومحمد ابن جرير فيجوز العدول عن كلام هؤلاء إلى قول المزى والله أعلم. انتهى.قال (خ): له صحبة، وعنه ابنه محمد، وعمر بن عبد العزيز، وابن المنكدر، وعون ابن عبد الله، ويزيد بن أبي أمية، ويحيى بن أبى الهيثم العطار، وجماعة. قال خليفة: توفى فى خلافة عمر بن عبد العزيز. ذكره ابن عبد البر في الصحابة فقال: أدرك النبي ﷺ، وهو صغير. روى أبو نعيم، ثنا يحيى ابن أبي الهيثم العطار حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام قال: سمَّانى رسول الله ﷺ يوسف، وأقعدني في حجره، ومسح على رأسي. قال الواقدى: كنيته أبو يعقوب، قال أبو عمر: روى عن النبي-ﷺ أحاديث، روى عنه محمد ابن المنكدر، وغيره من حديثه عن النبي ﷺ أنه قال: رأيت رسول الله ﷺ أخذ كسرة من شعير، ووضع عليها تمرة، وقال: "هذه إدام هذه" ثم أكلها. انتهى. وذكره ابن حبان في الصحابة، وقال: قال: رأيت رسول الله ﷺ أخذ كسرة … " الحديث ثم قال: إلا أنى لست بالمعتمد على إسناد خبره. مات في خلافة عمر بن عبد العزيز، كنيته أبو يعقوب. انتهى. له فى (د)، ثم هذا الحديث الذى ذكرته "وضع تمرة على كسرة". وأخرج له (د): "ما على أحدكم أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته" وأخرج له "ثم سماني رسول الله ﷺ، يوسف، وأقعدنى فى حجره، ومسح على رأسى". وأخرج له (س): قال النبي ﷺ الرجل من الأنصار وامرأته: "اعتمرا في رمضان فإن عمرة فيه بحجة". وذكره الذهبي في "تجريده"، ولم يحمره، فالصحيح عنده أنه صحابي. قال العلائي: عده (خ) من الصحابة فأنكر ذلك أبو حاتم، قال له رؤية ولا صحبة له، قلت: له أحاديث عدة، وقيل إنها مراسيل وذلك على مقتضى (*) قول أبي حاتم، وقد ذكر ابن عبد البر من طريق محمد بن المنكدر قال: "رأيت رسول الله ﷺ أخذ كسرة … " الحديث، وهذا يقتضى قدرًا زائدًا على الرؤية ويؤيد قول البخارى. انتهى.