Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٨٠٣٩/ ٦٩٥٨) (ت ق) يزيد بن أبان أبو عُمر الرقاشي البصرى القاص - بتشديد الصاد المهملة - أحد الزهاد.

[٨٠٣٩/ ٦٩٥٨) (ت ق) يزيد بن أبان أبو عُمر الرقاشي البصرى القاص - بتشديد الصاد المهملة - أحد الزهاد.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
3
Assessment hints
6
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3244, entry [8174]1,818 chars
    [٨٠٣٩/ ٦٩٥٨) (ت ق) يزيد بن أبان أبو عُمر الرقاشي البصرى القاص - بتشديد الصاد المهملة - أحد الزهاد. عن: أبيه، وأنس، وغنيم، بضم الغين المعجمة، وفتح النون وقد تقدم - ابن قيس، والحسن، وغيرهم. وعنه: الأعمش، وأبو الزناد، وجماعة من أقرانه، وموسى بن عُبيدة - بضم العين -، والربيع ابن صبيح - بفتح الصاد المهمل…
    ▸ expand full passage (1,818 chars)
    [٨٠٣٩/ ٦٩٥٨) (ت ق) يزيد بن أبان أبو عُمر الرقاشي البصرى القاص - بتشديد الصاد المهملة - أحد الزهاد. عن: أبيه، وأنس، وغنيم، بضم الغين المعجمة، وفتح النون وقد تقدم - ابن قيس، والحسن، وغيرهم. وعنه: الأعمش، وأبو الزناد، وجماعة من أقرانه، وموسى بن عُبيدة - بضم العين -، والربيع ابن صبيح - بفتح الصاد المهملة، وكسر الموحدة -، وصالح المرى - بتشديد الراء إلى مُرة - والأوزاعي، وحماد بن سلمة، وطائفة. قال الفلاس: - سمعت عبد الرحمن يحدث عن الربيع بن صبيح عنه وكان رجلًا صالحًا وليس بالقوى. وقال النضر بن شميل: قال شعبة لأن أقطع الطريق أحب إلى أن أروى عن يزيد الرقاشي. وقال ابن معين: ضعيف وهو خير من أبان بن أبي عياش. وقال أبو حاتم: كان واعظًا بكاء شديد الرواية عن أنس بما فيه نظر صاحب عبادة وفي حديثه ضعف. وقال (س): متروك وقال مرة: ضعيف وقال ابن عدى: أرجو أنه لابأس به لروايات الثقات عنه. أثنى عليه في العبادة والصلاح والصيام، وله أخبار كثيرة فى البكاء والخوف والمواعظ. قال المزى الحافظُ: ذكره خليفة فى الطبقة الخامسة من أهل البصرة. • تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر إنما ذكره في الرابعة فلعل النسخة التى نقل منها المزى من كتاب ابن عساكر كانت سقيمة والله انتهى. ذكر يزيد هذا صاحبُ "الميزان" فقال: الزاهد العابد، ثم ذكر كلام الناس فيه له وعليه وفيه: قال يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول: لأن أزنى أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشي .. ثم قال: يزيد ماكان أهون عليه من الزنا فقال أحمد بن حنبل: إنما بلغنا هذا فى أبان. قال أحمد: كان يزيد منكر الحديث وكان شعبة يحمل عليه وكان قاضيًا .. ثم ذكر له حديثًا عن أنس أنه ﵇ أراد أن يصلى على عبد الله بن أُبى فأخذ جبريل بثوبه وقال: لا تصل عل أحد منهم مات أبدًا ولا تقم على قبره. قال الذهبي: وعلق (خ) في "الضعفاء" فقال: محمد بن نصر فذكر سندًا إلى أنس مرفوعًا: "أعظم الناس هما المؤمن يهتم بأمر دنياه وآخرته".ثم ذكر له حديثًا آخر عن أنس مرفوعًا: "يشفع الله آدم فى مائة ألف ألف وعشرة آلاف ألف". لا يُعرف هذا إلا عند التبوذكي يعني: موسى بن إسماعيل. راويه عن نوح بن قيس، عن يزيد الرقاشي، عن أنس والله أعلم.
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3244, entry [8174]347 chars
    ن شميل: قال شعبة لأن أقطع الطريق أحب إلى أن أروى عن يزيد الرقاشي. وقال ابن معين: ضعيف وهو خير من أبان بن أبي عياش. وقال أبو حاتم: كان واعظًا بكاء شديد الرواية عن أنس بما فيه نظر صاحب عبادة وفي حديثه ضعف. وقال (س): متروك وقال مرة: ضعيف وقال ابن عدى: أرجو أنه لابأس به لروايات الثقات عنه. أثنى عليه في العبادة والصلاح والصيام، وله أخبار كثيرة فى الب
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3244, entry [8174]345 chars
    أروى عن يزيد الرقاشي. وقال ابن معين: ضعيف وهو خير من أبان بن أبي عياش. وقال أبو حاتم: كان واعظًا بكاء شديد الرواية عن أنس بما فيه نظر صاحب عبادة وفي حديثه ضعف. وقال (س): متروك وقال مرة: ضعيف وقال ابن عدى: أرجو أنه لابأس به لروايات الثقات عنه. أثنى عليه في العبادة والصلاح والصيام، وله أخبار كثيرة فى البكاء والخوف والمواعظ. قال المزى الحافظُ: ذك
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3244, entry [8174]344 chars
    قاشي. وقال ابن معين: ضعيف وهو خير من أبان بن أبي عياش. وقال أبو حاتم: كان واعظًا بكاء شديد الرواية عن أنس بما فيه نظر صاحب عبادة وفي حديثه ضعف. وقال (س): متروك وقال مرة: ضعيف وقال ابن عدى: أرجو أنه لابأس به لروايات الثقات عنه. أثنى عليه في العبادة والصلاح والصيام، وله أخبار كثيرة فى البكاء والخوف والمواعظ. قال المزى الحافظُ: ذكره خليفة فى الط
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 3244, entry [8174]349 chars
    هارون: سمعت شعبة يقول: لأن أزنى أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشي .. ثم قال: يزيد ماكان أهون عليه من الزنا فقال أحمد بن حنبل: إنما بلغنا هذا فى أبان. قال أحمد: كان يزيد منكر الحديث وكان شعبة يحمل عليه وكان قاضيًا .. ثم ذكر له حديثًا عن أنس أنه ﵇ أراد أن يصلى على عبد الله بن أُبى فأخذ جبريل بثوبه وقال: لا تصل عل أحد منهم مات أبدًا ولا تقم على قبره
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3244, entry [8174]347 chars
    نه. أثنى عليه في العبادة والصلاح والصيام، وله أخبار كثيرة فى البكاء والخوف والمواعظ. قال المزى الحافظُ: ذكره خليفة فى الطبقة الخامسة من أهل البصرة. • تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر إنما ذكره في الرابعة فلعل النسخة التى نقل منها المزى من كتاب ابن عساكر كانت سقيمة والله انتهى. ذكر يزيد هذا صاحبُ "الميزان" فقال: الزاهد العابد، ثم ذكر كلام الناس فيه له
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3244, entry [8174]341 chars
    سمعت عبد الرحمن يحدث عن الربيع بن صبيح عنه وكان رجلًا صالحًا وليس بالقوى. وقال النضر بن شميل: قال شعبة لأن أقطع الطريق أحب إلى أن أروى عن يزيد الرقاشي. وقال ابن معين: ضعيف وهو خير من أبان بن أبي عياش. وقال أبو حاتم: كان واعظًا بكاء شديد الرواية عن أنس بما فيه نظر صاحب عبادة وفي حديثه ضعف. وقال (س): متروك وقال مرة: ضعيف وقال ابن عدى: أرجو أ