سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3240, entry [8169]2,529 chars
[٨٠٣٤/ ٦٩٥٢]- (ع) يحيى بن يعمر - بفتح المثناة تحت والميم، وقد ذكر (خ) في اليعمري بضم الميم وفتحها، حكاه ابن "قرقول" في "مطالعه" - ابن عوف بن يشكر البصري، قاضي مرو، أبو سليمان، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو عدى القيسي الجَدَلى العُدواني. عن: أبي ذر (د س)، وعلى وعمار (ت د)، وعائشة (خ)، وأبى هريرة (د س)،…
▸ expand full passage (2,529 chars)[٨٠٣٤/ ٦٩٥٢]- (ع) يحيى بن يعمر - بفتح المثناة تحت والميم، وقد ذكر (خ) في اليعمري بضم الميم وفتحها، حكاه ابن "قرقول" في "مطالعه" - ابن عوف بن يشكر البصري، قاضي مرو، أبو سليمان، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو عدى القيسي الجَدَلى العُدواني. عن: أبي ذر (د س)، وعلى وعمار (ت د)، وعائشة (خ)، وأبى هريرة (د س)، وابن عباس (خ م)، وابن عُمر (م)، وأبي سعيد، وجماعة. وعن: أبي الأسود الدوُلي. وعنه: عبد الله بن بُريدة، وعكرمة، وقتادة، ويحيى بن عُقيل - بضم العين، وفتح القاف وقد تقدم مرات -، وعطاء الخراساني، وسليمان التيمي، وإسحاق بن سويد العدوى، وأبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكى، وآخرون. وثقه أبو حاتم وجماعة. وقال أبو داود: لم يسمع من عائشة انتهى. وقد خرج (خ) حديثه عنها وهو لا يكتفى بمجرد إمكان اللقيا. قال هارون بن موسى: أول من نقط المصاحف يحيى بن يعمر. قال ابن حبان - في "ثقاته" -: كان من فقهاء أهل زمانه وأكثرهم علمًا باللغة مع الورع الشديد وكان على قضاء مرو، ولاه قتيبة بن مسلم انتهى. وقد أخذ القراءة عرضًا عن أبي الأسود، عن على ﵁، قاله الذهبي. وقال قيل إن قتيبة عزله لما بلغه أنه يشرب المنصف. وروى عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثى عن عبد الله بن فطيمة عن يحيى بن يعمر قال: قال عثمان ﵁ فى القرآن لحن ستقيمه العرب بألسنتها انتهى.وهذا كلام مشكل مشكل في [غايه (*) واللحن: الخطأ، وأيضًا العدول بالكلام عن الوجه المعروف إلى وجه لا يعرفه إلا صاحبه كما أن اللحن الذى هو الخطأ عدول عن الصواب المعروف وهذا جيد ولكن فيه ستقيمه العربُ بألسنتها وهذا لو لم يكن فيه وقف وعلى أن الوقف على ﴿إلا الله﴾ يعنى: يعلم تأويله وهو المتشابه والله أعلم. وقتادة مدلس ونصر بن عاصم قال العقيلي: لا يتابع على حديثه وقد ذكره وهو عن أبي هريرة مرفوعًا: "كان بين آدم ونوح عشرة قرون، وبين نوح وإبراهيم [عشرة] (**) قرون". قال الذهبي - إنه محدث رحال. ذكره ابن حبان في "الثقات" انتهى. وعبد الله بن فطيمة ذكره ابن حبان فى "ثقاته" فقال: يروى عن ابن يعمر. روى عنه العراقيون. وقد ذكره ابن أبي حاتم فى كتاب "الجرح والتعديل" فقال: روى عن يحيى بن معين. روى عنه نصر بن عاصم الليثي، سمعت أبي يقول ذلك لم يزد على ذلك. ويحيى بن يعمر قيل: توفى سنة (٩٠) بخراسان، ولا أعرفُ مولده غير أني لم أر من صرح بأنه مدلس وقد قال أبو بكر بن أبي عاصم: إنه لم يسمع من عمار بن ياسر انتهى. وعمار قُتل بصفين سنة (٣٧) وعثمان قتل قبله بسنتين سنة (٣٥). ويشبه أن يحتج لما قاله ابن أبي عاصم بما قاله أبو داود في "سُننه" في باب من قال الجنب يتوضأ: بين يحيى بن يعمر، وعمار ابن ياسر في هذا الحديث رجل انتهى. وقد ذكر يحيى هذا ابنُ حبان في "ثقاته". وذكره في "الميزان" فقال: وجدت عثمان بن دحية انتهى. والظاهر أنه أخو الحافظ ابن دحية عُمر بن الحسن بن الخطاب والله أعلم قال فيه: أي في يحيى ابن يعمر ضال مُضل عجَّز الله وقال: نحن أقدر منه وهو قول القدرية بأجمعهم، كذا قال. وقال أبو زرعة وأبو حاتم و (س): ثقة انتهى.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3240, entry [8169]179 chars
ة عُمر بن الحسن بن الخطاب والله أعلم قال فيه: أي في يحيى ابن يعمر ضال مُضل عجَّز الله وقال: نحن أقدر منه وهو قول القدرية بأجمعهم، كذا قال. وقال أبو زرعة وأبو حاتم و (س): ثقة انتهى
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3240, entry [8169]344 chars
ل: روى عن يحيى بن معين. روى عنه نصر بن عاصم الليثي، سمعت أبي يقول ذلك لم يزد على ذلك. ويحيى بن يعمر قيل: توفى سنة (٩٠) بخراسان، ولا أعرفُ مولده غير أني لم أر من صرح بأنه مدلس وقد قال أبو بكر بن أبي عاصم: إنه لم يسمع من عمار بن ياسر انتهى. وعمار قُتل بصفين سنة (٣٧) وعثمان قتل قبله بسنتين سنة (٣٥). ويشبه أن يحتج لما قاله ابن أبي عاصم بما قاله أ
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 3240, entry [8169]344 chars
خطأ عدول عن الصواب المعروف وهذا جيد ولكن فيه ستقيمه العربُ بألسنتها وهذا لو لم يكن فيه وقف وعلى أن الوقف على ﴿إلا الله﴾ يعنى: يعلم تأويله وهو المتشابه والله أعلم. وقتادة مدلس ونصر بن عاصم قال العقيلي: لا يتابع على حديثه وقد ذكره وهو عن أبي هريرة مرفوعًا: "كان بين آدم ونوح عشرة قرون، وبين نوح وإبراهيم [عشرة] (**) قرون". قال الذهبي - إنه محدث ر
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 3240, entry [8169]347 chars
عن يحيى بن يعمر قال: قال عثمان ﵁ فى القرآن لحن ستقيمه العرب بألسنتها انتهى.وهذا كلام مشكل مشكل في [غايه (*) واللحن: الخطأ، وأيضًا العدول بالكلام عن الوجه المعروف إلى وجه لا يعرفه إلا صاحبه كما أن اللحن الذى هو الخطأ عدول عن الصواب المعروف وهذا جيد ولكن فيه ستقيمه العربُ بألسنتها وهذا لو لم يكن فيه وقف وعلى أن الوقف على ﴿إلا الله﴾ يعنى: يعلم تأوي
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3240, entry [8169]344 chars
وقتادة، ويحيى بن عُقيل - بضم العين، وفتح القاف وقد تقدم مرات -، وعطاء الخراساني، وسليمان التيمي، وإسحاق بن سويد العدوى، وأبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكى، وآخرون. وثقه أبو حاتم وجماعة. وقال أبو داود: لم يسمع من عائشة انتهى. وقد خرج (خ) حديثه عنها وهو لا يكتفى بمجرد إمكان اللقيا. قال هارون بن موسى: أول من نقط المصاحف يحيى بن يعمر. قال ا