Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٧٩٨٧/ ٦٩١٦] (ق - فيما قيل) يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذُّهلى، أبو زكريا النيسابورى، كان أحد الحفاظ كأبيه.

[٧٩٨٧/ ٦٩١٦] (ق - فيما قيل) يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذُّهلى، أبو زكريا النيسابورى، كان أحد الحفاظ كأبيه.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3221, entry [8122]1,322 chars
    [٧٩٨٧/ ٦٩١٦] (ق - فيما قيل) يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذُّهلى، أبو زكريا النيسابورى، كان أحد الحفاظ كأبيه. عن: أبي الوليد، وأبي عُمر الحوضى، ومسدد، وعلى بن عثمان اللاحقى، وإسماعيل بن أبي أُويس، ومحمد بن كثير العبدي، وطبقتهم. وعنه: (ق). قال الحافظ المزى: لم أقف على ذلك. وفى "الكاشف": …
    ▸ expand full passage (1,322 chars)
    [٧٩٨٧/ ٦٩١٦] (ق - فيما قيل) يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذُّهلى، أبو زكريا النيسابورى، كان أحد الحفاظ كأبيه. عن: أبي الوليد، وأبي عُمر الحوضى، ومسدد، وعلى بن عثمان اللاحقى، وإسماعيل بن أبي أُويس، ومحمد بن كثير العبدي، وطبقتهم. وعنه: (ق). قال الحافظ المزى: لم أقف على ذلك. وفى "الكاشف": وعنه (ق). وقيل: بل ذاك أبوه. والظاهر أنه يحيى؛ لأن ذاك من روايته عن عَمرو بن الحُصين، ويحيى معروف بالرواية عنه انتهى. وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه. وهو صدوق. وقال إبراهيم بن محمد بن يحيى المُزكِّى: كان يحيى له موضع من العلم والحديث، وكان سمع من العيشى، ونحوه قال: وقال محمد بن إسحاق السراج أن الغزاة أخرجوا يحيى في جماعة من أصحاب الحديث وأصحاب الرأى، وأركبوه [دابةً] (*) وألبسوه سيفًا، وقاتلوا سلطان نيسابور يقال له: أحمد بن عبد الله [الهجستاني] (**) خارجي غلب على البلد ظالم غاشم فكانت الدبرةعلى العامة، وهرب يحيى إلى قرية بُشت، فظفر به أحمد، وجيء به يقال أن عامة من كان مع يحيى انقلبوا عليه إذ واقفه أحمد وقال: ألم أحسن إليك؟ ألم أفعل؟ فقال: أُكرهت على ذلك. فرد عليه الجماعة وأنكروا فقتله. قال محمد بن صالح بن هانئ قُتل ظلمًا في جمادى الآخرة سنة (١٦٧). قال أبو عبد الله بن الأخرم: ما رأيت مثل حيكان انتهى. وهو لقبه - بفتح الحاء المهملة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم كاف، ثم ألف، ثم نون والله أعلم. • تنبيه: من يقال له يحيى بن محمد غير من ذكرت جماعة ثقات وضعفاء أضربت عن ذكرهم خوف الإطالة.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 3221, entry [8122]344 chars
    اك أبوه. والظاهر أنه يحيى؛ لأن ذاك من روايته عن عَمرو بن الحُصين، ويحيى معروف بالرواية عنه انتهى. وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه. وهو صدوق. وقال إبراهيم بن محمد بن يحيى المُزكِّى: كان يحيى له موضع من العلم والحديث، وكان سمع من العيشى، ونحوه قال: وقال محمد بن إسحاق السراج أن الغزاة أخرجوا يحيى في جماعة من أص