Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٧٩٥٧/ ٦٨٩٢] (ت) يحيى بن عَمرو بن مالك النكرى - بضم النون، وإسكان الكاف - البصرى.

[٧٩٥٧/ ٦٨٩٢] (ت) يحيى بن عَمرو بن مالك النكرى - بضم النون، وإسكان الكاف - البصرى.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints1 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3208, entry [8092]836 chars
    [٧٩٥٧/ ٦٨٩٢] (ت) يحيى بن عَمرو بن مالك النكرى - بضم النون، وإسكان الكاف - البصرى. عن: أبيه. وعنه: ابنه مالك بن يحيى، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، وبشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - ابن الوليد، وجماعة. ضعفه ابن معين، وأبو زرعة. وقال الدارقطني: صويلح يعتبر به. وقيل: كان حما…
    ▸ expand full passage (836 chars)
    [٧٩٥٧/ ٦٨٩٢] (ت) يحيى بن عَمرو بن مالك النكرى - بضم النون، وإسكان الكاف - البصرى. عن: أبيه. وعنه: ابنه مالك بن يحيى، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، وبشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - ابن الوليد، وجماعة. ضعفه ابن معين، وأبو زرعة. وقال الدارقطني: صويلح يعتبر به. وقيل: كان حماد بن زيد يتهمه بالكذب حديثه في ﴿تَبَارَكَ﴾ هي المانعة من عذاب القبر. ذكره فى "الميزان" فقال: ضعفه (د) وغيره ورماه حماد بن زيد بالكذب، ومن مناكيره عن أبيه عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس مرفوعًا: "لو لم تُذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم، وكفارة الذنب الندم". وبه: كان للنبي ﷺ كاتب يسمى السجل. تابعه يزيد بن كعب العوذى - يعنى: بفتح العين المهملة ثم واو ساكنة، ثم ذال معجمة ثم ياء النسبة، وقد تقدم ضبط هذه النسبة - عن عمرو بن مالك ويزيد مجهول لكن خرج له (س) .. ، ثم ذكر حديث ابن عباس في قراءة "سورة تبارك" انتهى. وقد أشرت إليه في ترجمته.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3208, entry [8092]344 chars
    ماعة. ضعفه ابن معين، وأبو زرعة. وقال الدارقطني: صويلح يعتبر به. وقيل: كان حماد بن زيد يتهمه بالكذب حديثه في ﴿تَبَارَكَ﴾ هي المانعة من عذاب القبر. ذكره فى "الميزان" فقال: ضعفه (د) وغيره ورماه حماد بن زيد بالكذب، ومن مناكيره عن أبيه عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس مرفوعًا: "لو لم تُذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم، وكفارة الذنب الندم". وبه: كا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3208, entry [8092]344 chars
    وإسكان الكاف - البصرى. عن: أبيه. وعنه: ابنه مالك بن يحيى، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، وبشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - ابن الوليد، وجماعة. ضعفه ابن معين، وأبو زرعة. وقال الدارقطني: صويلح يعتبر به. وقيل: كان حماد بن زيد يتهمه بالكذب حديثه في ﴿تَبَارَكَ﴾ هي المانعة من عذاب القبر. ذكره فى "الميزان" فقال: ضعفه (د) و
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 3208, entry [8092]269 chars
    ان للنبي ﷺ كاتب يسمى السجل. تابعه يزيد بن كعب العوذى - يعنى: بفتح العين المهملة ثم واو ساكنة، ثم ذال معجمة ثم ياء النسبة، وقد تقدم ضبط هذه النسبة - عن عمرو بن مالك ويزيد مجهول لكن خرج له (س) .. ، ثم ذكر حديث ابن عباس في قراءة "سورة تبارك" انتهى. وقد أشرت إليه في ترجمته
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 3208, entry [8092]300 chars
    [٧٩٥٧/ ٦٨٩٢] (ت) يحيى بن عَمرو بن مالك النكرى - بضم النون، وإسكان الكاف - البصرى. عن: أبيه. وعنه: ابنه مالك بن يحيى، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، وبشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - ابن الوليد، وجماعة. ضعفه ابن معين، وأبو زرعة. وقال الدارقطني: صويلح يعتبر به. وقيل: كان حما