سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 3071, entry [7747]1,205 chars
[٧٦١٦/ ٦٥٩٨] (د ت ق) هُلب - بضم الهاء، وإسكان اللام، ثم موحدة كذا نقرأه ونحفظه. قال شيخنا مجد الدين في "قاموسه": وهلب لقب أبي قبيصة يزيد بن قُنافة الطائي. يضمه المحدثون وصوابه ككتف. كان أقرع فمسحه النبي ﷺ فنبت شعره انتهى. وكذا رأيته مضبوطًا بالقلم في نسخة صحيحة من "الجمهرة" وذكر مسح الشعر وإذا صحت ا…
▸ expand full passage (1,205 chars)[٧٦١٦/ ٦٥٩٨] (د ت ق) هُلب - بضم الهاء، وإسكان اللام، ثم موحدة كذا نقرأه ونحفظه. قال شيخنا مجد الدين في "قاموسه": وهلب لقب أبي قبيصة يزيد بن قُنافة الطائي. يضمه المحدثون وصوابه ككتف. كان أقرع فمسحه النبي ﷺ فنبت شعره انتهى. وكذا رأيته مضبوطًا بالقلم في نسخة صحيحة من "الجمهرة" وذكر مسح الشعر وإذا صحت الحكاية فهو ككتف ليس غير. والله أعلم. وقد رأيت بخط أبي إسحاق بن الأمين في الحاشية - في "الاستيعاب" ما نصه: قال ابن دريد: صوابه هلب - بفتح الهاء وكسر اللام. انتهى. وقد قال الحافظ محب الدين الطبرى في "أحكامه": وهلب - بضم الهاء وسكون اللام - وقيل: الصواب فتح الهاء وكسر اللام. وذكر بعضُهم فيه ضم الهاء وفتحها وكسرها انتهى. الطائي، واسمه: يزيد بن عدي بن قُنافة.قيل: وفد على النبي ﷺ وهو أقرع فمسح رأسه فنبت شعر. له حديث رواه عنه: ابنه قبيصة. قال الذهبي: قيل: اسمه الأصلى زيد أو يزيد. له رواية. انتهى. وذكره ابن عبد البر في "استيعابه" وذكر كلامًا في اسمه وأنه وفد ثم قال: ورأى النبي ﷺ واضعًا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة وقال: رأيته ينصرف عن يمينه وشماله في الصلاة وهو حديث صحيح انتهى. * تنبيه: هلب هذا ذكره الصنعاني فيمن في صحبته نظر وليس الأمر كذلك بل معروف الصحبة وله في كتاب أبى داود، (ت). (ق) ثلاثة أحاديث صرح فيها بالرؤية والسماع. نعم انفرد عنه ابنه قبيصة وهذا لا يضره كأمثاله. هلقام، وقيل: ملقام، تقدم.