Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٧٧٦١/ ٦٧٣٤] (ت ق) الوليد بن محمد الموقرى -بضم الميم وفتح الواو وبالقاف المشددة المفتوحة ثم راء ثم ياء النسبة إلى الموقر حصن بالبلقاء- قاله ابن الأثير في كتابه وكون القاف مفتوحة هو ظاهر عبارته وقد خرج

[٧٧٦١/ ٦٧٣٤] (ت ق) الوليد بن محمد الموقرى -بضم الميم وفتح الواو وبالقاف المشددة المفتوحة ثم راء ثم ياء النسبة إلى الموقر حصن بالبلقاء- قاله ابن الأثير في كتابه وكون القاف مفتوحة هو ظاهر عبارته وقد خرج

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
4
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
7
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3128, entry [7894]1,434 chars
    [٧٧٦١/ ٦٧٣٤] (ت ق) الوليد بن محمد الموقرى -بضم الميم وفتح الواو وبالقاف المشددة المفتوحة ثم راء ثم ياء النسبة إلى الموقر حصن بالبلقاء- قاله ابن الأثير في كتابه وكون القاف مفتوحة هو ظاهر عبارته وقد خرج بذلك البكرى في معجم البلدان- كنية الوليد أبو بشر -بكسر الموحدة، بالشين المعجمة- البلقاوى مولى يزيد …
    ▸ expand full passage (1,434 chars)
    [٧٧٦١/ ٦٧٣٤] (ت ق) الوليد بن محمد الموقرى -بضم الميم وفتح الواو وبالقاف المشددة المفتوحة ثم راء ثم ياء النسبة إلى الموقر حصن بالبلقاء- قاله ابن الأثير في كتابه وكون القاف مفتوحة هو ظاهر عبارته وقد خرج بذلك البكرى في معجم البلدان- كنية الوليد أبو بشر -بكسر الموحدة، بالشين المعجمة- البلقاوى مولى يزيد بن عبد الملك. عن: الزهري، وعطاء الخراساني، والضحاك بن مسافر، وغيرهم. وعنه: أبو مسهر، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن عايذ -بالمثناة تحت وبالذال المعجمة وقد تقدم ضبطه مرات-، وعلى بن حُجر، وحاجب بن الوليد المنبجي، وخلق. قال أحمد: ليس بشيء. وكذا قال ابن معين. وقال إبراهيم الجوزجاني: غير ثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث كان لا يقرأ من كتابه فإذا دفع إليه كتاب يقرأه. وقال النسائي: ليس بثقة منكر الحديث. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وذكره في "الميزان" فقال: صاحب الزهري يكنى أبا بشر البلقاوى مولى بني أمية والموقر حصن بالبلقاء ثم ذكر كلام أبي حاتم فيه وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به وكذبه يحيى بن معين. وقال أبو زرعة الدمشقى: لم يزل حديثه مقاربًا فقال: توفى سنة (١٨١) وقال (س): متروك الحديث. قال الذهبي: ومن مناكيره عن الزهري عن أنس مرفوعًا [مثل المريض إذا برئ وصح مثل البردة في صفائها ولونها] ثم ذكر له حديثين ثانيهما عن أبي هريرة مرفوعًا (أربع مدائن من مدن الجنة، مكة، والمدينة، والقدس، ودمشق، وأربع من مدن النار: قسطنطينية والطوَانة، وأنطاكية، وصنعاء) ولموسى بن محمد البلقاوى عنه بلايا، لكن الآفة من البلقاوى يعنى موسى قال: وإن كان الموقرى مجمعًا على ضعفه انتهى: قال محمد بن مصفى: توفى قبل رمضان سنة (١٨٢).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3128, entry [7894]342 chars
    وبالذال المعجمة وقد تقدم ضبطه مرات-، وعلى بن حُجر، وحاجب بن الوليد المنبجي، وخلق. قال أحمد: ليس بشيء. وكذا قال ابن معين. وقال إبراهيم الجوزجاني: غير ثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث كان لا يقرأ من كتابه فإذا دفع إليه كتاب يقرأه. وقال النسائي: ليس بثقة منكر الحديث. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وذكره في "الميزان" فقال: صاحب الزهري يكنى أبا بشر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3128, entry [7894]348 chars
    جي، وخلق. قال أحمد: ليس بشيء. وكذا قال ابن معين. وقال إبراهيم الجوزجاني: غير ثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث كان لا يقرأ من كتابه فإذا دفع إليه كتاب يقرأه. وقال النسائي: ليس بثقة منكر الحديث. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وذكره في "الميزان" فقال: صاحب الزهري يكنى أبا بشر البلقاوى مولى بني أمية والموقر حصن بالبلقاء ثم ذكر كلام أبي حاتم فيه وقال ابن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3128, entry [7894]347 chars
    مد بن عايذ -بالمثناة تحت وبالذال المعجمة وقد تقدم ضبطه مرات-، وعلى بن حُجر، وحاجب بن الوليد المنبجي، وخلق. قال أحمد: ليس بشيء. وكذا قال ابن معين. وقال إبراهيم الجوزجاني: غير ثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث كان لا يقرأ من كتابه فإذا دفع إليه كتاب يقرأه. وقال النسائي: ليس بثقة منكر الحديث. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وذكره في "الميزان" فقال: صاحب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3128, entry [7894]345 chars
    م أبي حاتم فيه وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به وكذبه يحيى بن معين. وقال أبو زرعة الدمشقى: لم يزل حديثه مقاربًا فقال: توفى سنة (١٨١) وقال (س): متروك الحديث. قال الذهبي: ومن مناكيره عن الزهري عن أنس مرفوعًا [مثل المريض إذا برئ وصح مثل البردة في صفائها ولونها] ثم ذكر له حديثين ثانيهما عن أبي هريرة مرفوعًا (أربع مدائن م
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3128, entry [7894]223 chars
    قدس، ودمشق، وأربع من مدن النار: قسطنطينية والطوَانة، وأنطاكية، وصنعاء) ولموسى بن محمد البلقاوى عنه بلايا، لكن الآفة من البلقاوى يعنى موسى قال: وإن كان الموقرى مجمعًا على ضعفه انتهى: قال محمد بن مصفى: توفى قبل رمضان سنة (١٨٢
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3128, entry [7894]350 chars
    قال أحمد: ليس بشيء. وكذا قال ابن معين. وقال إبراهيم الجوزجاني: غير ثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث كان لا يقرأ من كتابه فإذا دفع إليه كتاب يقرأه. وقال النسائي: ليس بثقة منكر الحديث. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وذكره في "الميزان" فقال: صاحب الزهري يكنى أبا بشر البلقاوى مولى بني أمية والموقر حصن بالبلقاء ثم ذكر كلام أبي حاتم فيه وقال ابن المديني: لا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3128, entry [7894]343 chars
    عين. وقال إبراهيم الجوزجاني: غير ثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث كان لا يقرأ من كتابه فإذا دفع إليه كتاب يقرأه. وقال النسائي: ليس بثقة منكر الحديث. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وذكره في "الميزان" فقال: صاحب الزهري يكنى أبا بشر البلقاوى مولى بني أمية والموقر حصن بالبلقاء ثم ذكر كلام أبي حاتم فيه وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه. وقال ابن خزيمة
    Open evidence page→ view in source book