سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3113, entry [7847]1,622 chars
[٧٧١٥/ ٦٧٠٠] (ت ق) الوليد بن جميل -بفتح الجيم وكسر الميم- ابن قيس القرشي ويقال: الكندي، ويقال: الكناني. * تنبيه قال مغلطاي: فيه نظر لا يخفى على أحد وذلك من المعلوم أن كل قرشي كناني ولا ينعكس. قال: وأما اعتراض المزى على صاحب "الكمال" ذكره فى شيوخ الوليد بن جميل هذا محمد بن عبد الأعلى قال: والصواب محم…
▸ expand full passage (1,622 chars)[٧٧١٥/ ٦٧٠٠] (ت ق) الوليد بن جميل -بفتح الجيم وكسر الميم- ابن قيس القرشي ويقال: الكندي، ويقال: الكناني. * تنبيه قال مغلطاي: فيه نظر لا يخفى على أحد وذلك من المعلوم أن كل قرشي كناني ولا ينعكس. قال: وأما اعتراض المزى على صاحب "الكمال" ذكره فى شيوخ الوليد بن جميل هذا محمد بن عبد الأعلى قال: والصواب محمود بن غيلان. وليس ابن عبد الأعلى من شيوخه ولا من أصحابه ولا من أصحاب أصحابه روى ابن عدى في أول ترجمة ابن جميل حديثًا من رواية محمود بن غيلان عن أبي النضر عنه فيه نظر لا أدرى ما معناه بل كيف يشتبه على من له أدنى بصر محمود بمحمد وكونه استدل على أن محمودًا روى عن أبي النضر عنه إيش فائدته إذ من المعلوم أن الإنسان يروى عن شيخ لقيه ثم يروى عن جماعة عنه، فمن أكثر ذلك ما رواه منصور بن المعتمر عن شيخه إبراهيم النخعى ثم روى عن عشرة عنه فلا دلالة على ما ذكر وقسوله روى ابن عدى فى ترجمة ابن حميد حديثًا وكأنه أراد والله أعلم في ترجمة ابن جميل مصحف بابن حميد وسقطت لفظة ترجمة انتهى أما الاعتراض الثاني فإن كان فيه ابن حميد فهو اعتراض جيد وإن كان ابن جميل ففى الاعتراض نظر وإنما أراد المزى الاستظهار بأنه محمود بن غيلان من كلام ابن عدى فى سياق حديثًا فيه محمود بن غيلان عن أبي النضر عن ابن جميل لا أنه دليل بل فيه إشعار لما قاله أنه الصواب والله اعلم. والوليد بن جميل هذا فلسطيني يمامي الأصل. يروى عن: القاسم بن عبد الرحمن، ومكحول، ويحيى بن أبي كثير. وعنه: سلمة بن رجاء. وصدقة بن عبد الله السَّمين، ويزيد بن هارون، وأبو النضر هاشم. قال أبو زرعة: لين الحديث، وقال أبو حاتم: روى عن القاسم أحاديث منكرة. وقال أبو داود: ليس به بأس. وقد ذكره ابن حبان في "ثقاته". ذكره في "الميزان" فقال: اليمامي ثم الدمشقي له عن القاسم أبي عبد الرحمن أحاديث منكرة قاله أبو حاتم ثم ذكر له الذهبي حديثين ثم قال: قال أبو زرعة: شيخ لين. وقال (د): ليس به بأس.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3113, entry [7847]350 chars
يني يمامي الأصل. يروى عن: القاسم بن عبد الرحمن، ومكحول، ويحيى بن أبي كثير. وعنه: سلمة بن رجاء. وصدقة بن عبد الله السَّمين، ويزيد بن هارون، وأبو النضر هاشم. قال أبو زرعة: لين الحديث، وقال أبو حاتم: روى عن القاسم أحاديث منكرة. وقال أبو داود: ليس به بأس. وقد ذكره ابن حبان في "ثقاته". ذكره في "الميزان" فقال: اليمامي ثم الدمشقي له عن القاسم أبي عبد الرح
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3113, entry [7847]346 chars
والصواب محمود بن غيلان. وليس ابن عبد الأعلى من شيوخه ولا من أصحابه ولا من أصحاب أصحابه روى ابن عدى في أول ترجمة ابن جميل حديثًا من رواية محمود بن غيلان عن أبي النضر عنه فيه نظر لا أدرى ما معناه بل كيف يشتبه على من له أدنى بصر محمود بمحمد وكونه استدل على أن محمودًا روى عن أبي النضر عنه إيش فائدته إذ من المعلوم أن الإنسان يروى عن شيخ لقيه ثم يروى
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3113, entry [7847]349 chars
ثير. وعنه: سلمة بن رجاء. وصدقة بن عبد الله السَّمين، ويزيد بن هارون، وأبو النضر هاشم. قال أبو زرعة: لين الحديث، وقال أبو حاتم: روى عن القاسم أحاديث منكرة. وقال أبو داود: ليس به بأس. وقد ذكره ابن حبان في "ثقاته". ذكره في "الميزان" فقال: اليمامي ثم الدمشقي له عن القاسم أبي عبد الرحمن أحاديث منكرة قاله أبو حاتم ثم ذكر له الذهبي حديثين ثم قال: قال أبو
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3113, entry [7847]180 chars
قاته". ذكره في "الميزان" فقال: اليمامي ثم الدمشقي له عن القاسم أبي عبد الرحمن أحاديث منكرة قاله أبو حاتم ثم ذكر له الذهبي حديثين ثم قال: قال أبو زرعة: شيخ لين. وقال (د): ليس به بأس
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3113, entry [7847]300 chars
٧٧١٥/ ٦٧٠٠] (ت ق) الوليد بن جميل -بفتح الجيم وكسر الميم- ابن قيس القرشي ويقال: الكندي، ويقال: الكناني. * تنبيه قال مغلطاي: فيه نظر لا يخفى على أحد وذلك من المعلوم أن كل قرشي كناني ولا ينعكس. قال: وأما اعتراض المزى على صاحب "الكمال" ذكره فى شيوخ الوليد بن جميل هذا محمد بن عبد الأعلى قال: والصواب محمو