سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 8 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3107, entry [7835]2,042 chars
[٧٧٠٣/ ٦٦٨٨] (ع) الوضاح بن عبد الله أبو عوانة اليشكرى الواسطى أحد الأعلام مولى يزيد بن عطاء من سبى جُرجان رأى الحسن. وروى عن: قتادة، وابن المنكدر، وعمرو بن دينار، والأسود بن قيس، وإسماعيل السدى وأشعث -بالثاء المثلثة- ابن أبى الشعثاء وأبى بشر -بكسر الموحدة وبالشين المعجمة، وهلال الوزان، وزياد بن علاق…
▸ expand full passage (2,042 chars)[٧٧٠٣/ ٦٦٨٨] (ع) الوضاح بن عبد الله أبو عوانة اليشكرى الواسطى أحد الأعلام مولى يزيد بن عطاء من سبى جُرجان رأى الحسن. وروى عن: قتادة، وابن المنكدر، وعمرو بن دينار، والأسود بن قيس، وإسماعيل السدى وأشعث -بالثاء المثلثة- ابن أبى الشعثاء وأبى بشر -بكسر الموحدة وبالشين المعجمة، وهلال الوزان، وزياد بن علاقة، والحكم بن عُتيبة، وسماك بن حرب، وعُمر بن أبي سلمة، وخلق. وعنه: شعبة، وشيبان بن فروخ، وخلف بن هشام، وحبان- بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة ابن هلال، وعفان، وعبيد الله القواريرى، وقتيبة، ومسدد، ويحيى بن يحيى، ولوين، وجبارة بن المغلس -بالغين المعجمة المفتوحة ثم لام مشددة مكسورة- اسم فاعل من المضعف وقد تقدم غير مرة، وخلق. قال هشام بن عبيد الله: سألت ابن المبارك من أروى الناس عن مغيرة وأحسنهم حديثًا؟ قال: أبو عوانة، وقال ابن مهدى: كتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هُشيم. وقال مسدد: سمعت يحيى القطان يقول: ما أشبه حديث أبي عوانة بحديثهما يعنى سفيان وشعبة. وقال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط، كان ثبتًا وهو في جميع حاله أصح عندنا من شعبة. وقال ابن معين: حديث أبي عوانة جائز، وحديث مولاه يزيد بن عطاء ضعيف. وقال أبو زرعة: ثقة إذاحدث من كتابه. وقال أبو حاتم: كتبه صحيحة، إذا حدث من حفظه غلط كثيرًا، وهو ثقة وهو أحفظ من حماد بن سلمة. وقال ابن عدى: كان مولاه قد خيره بين الحرية وبين كتابة الحديث فاختار الحديث على الحرية فكان مولاه قد فوض إليه التجارة فجاءه سائل فقال أعطني درهمين فإني أنفعك قال: وما تنفعني. قال سيبلغك فأعطاه فدار السائل على رؤساء البصرة وقال بكروا على يزيد بن عطاء فإنه أعتق أبا عوانة، فاجتمع إليه الناس فأنف من أن ينكر قوله فأعتقه حقيقة. وكان أميًا ثقة وكان مع إتقانه يفزع من شعبة فأخطأ شعبة في حديث الوضوء فقال: عن مالك بن عرفطة وإنما هو خالد بن علقمة، فتابعه أبو عوانة. ذكره ابن حبان فقال: "مولده سنة ٧٢ ومات في ربيع الأول سنة ١٧٦. وذكره أحمد العجلي فقال: بصرى ثقة. ويزيد بن عطاء يعني مولاه، جائز الحديث، وأبو عوانة رفع منه انتهى وذكره في "الميزان" ولكن كُتِبت على ترجمته. فائدة. فظاهر هذا أنه ليس فى أصل الميزان فقال: الحافظ صاحب قتادة مجمع على ثقته وكتابه متقن بالمرة، قال أبو حاتم: ثقة ذلك كثيرًا إذا حدث من حفظه انتهى قال محمد بن محبوب ويعقوب بن سفيان مات سنة ١٧٦، وقيل: سنة ١٧٥ زاد بن سعد بن ربيع الأول.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3107, entry [7835]343 chars
وشعبة. وقال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط، كان ثبتًا وهو في جميع حاله أصح عندنا من شعبة. وقال ابن معين: حديث أبي عوانة جائز، وحديث مولاه يزيد بن عطاء ضعيف. وقال أبو زرعة: ثقة إذاحدث من كتابه. وقال أبو حاتم: كتبه صحيحة، إذا حدث من حفظه غلط كثيرًا، وهو ثقة وهو أحفظ من حماد بن سلمة. وقال ابن عدى: كان مولاه قد خيره بين الحرية
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 3107, entry [7835]343 chars
ي حديث الوضوء فقال: عن مالك بن عرفطة وإنما هو خالد بن علقمة، فتابعه أبو عوانة. ذكره ابن حبان فقال: "مولده سنة ٧٢ ومات في ربيع الأول سنة ١٧٦. وذكره أحمد العجلي فقال: بصرى ثقة. ويزيد بن عطاء يعني مولاه، جائز الحديث، وأبو عوانة رفع منه انتهى وذكره في "الميزان" ولكن كُتِبت على ترجمته. فائدة. فظاهر هذا أنه ليس فى أصل الميزان فقال: الحافظ صاحب قتا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3107, entry [7835]342 chars
أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط، كان ثبتًا وهو في جميع حاله أصح عندنا من شعبة. وقال ابن معين: حديث أبي عوانة جائز، وحديث مولاه يزيد بن عطاء ضعيف. وقال أبو زرعة: ثقة إذاحدث من كتابه. وقال أبو حاتم: كتبه صحيحة، إذا حدث من حفظه غلط كثيرًا، وهو ثقة وهو أحفظ من حماد بن سلمة. وقال ابن عدى: كان مولاه قد خيره بين الحرية وبين كتابة الحديث فا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3107, entry [7835]342 chars
عوانة أثبت من حفظ هُشيم. وقال مسدد: سمعت يحيى القطان يقول: ما أشبه حديث أبي عوانة بحديثهما يعنى سفيان وشعبة. وقال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط، كان ثبتًا وهو في جميع حاله أصح عندنا من شعبة. وقال ابن معين: حديث أبي عوانة جائز، وحديث مولاه يزيد بن عطاء ضعيف. وقال أبو زرعة: ثقة إذاحدث من كتابه. وقال أبو حاتم: كتبه صحيحة، إ
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3107, entry [7835]343 chars
ا تنفعني. قال سيبلغك فأعطاه فدار السائل على رؤساء البصرة وقال بكروا على يزيد بن عطاء فإنه أعتق أبا عوانة، فاجتمع إليه الناس فأنف من أن ينكر قوله فأعتقه حقيقة. وكان أميًا ثقة وكان مع إتقانه يفزع من شعبة فأخطأ شعبة في حديث الوضوء فقال: عن مالك بن عرفطة وإنما هو خالد بن علقمة، فتابعه أبو عوانة. ذكره ابن حبان فقال: "مولده سنة ٧٢ ومات في ربيع الأ
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3107, entry [7835]291 chars
رفع منه انتهى وذكره في "الميزان" ولكن كُتِبت على ترجمته. فائدة. فظاهر هذا أنه ليس فى أصل الميزان فقال: الحافظ صاحب قتادة مجمع على ثقته وكتابه متقن بالمرة، قال أبو حاتم: ثقة ذلك كثيرًا إذا حدث من حفظه انتهى قال محمد بن محبوب ويعقوب بن سفيان مات سنة ١٧٦، وقيل: سنة ١٧٥ زاد بن سعد بن ربيع الأول
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3107, entry [7835]343 chars
ن شعبة. وقال ابن معين: حديث أبي عوانة جائز، وحديث مولاه يزيد بن عطاء ضعيف. وقال أبو زرعة: ثقة إذاحدث من كتابه. وقال أبو حاتم: كتبه صحيحة، إذا حدث من حفظه غلط كثيرًا، وهو ثقة وهو أحفظ من حماد بن سلمة. وقال ابن عدى: كان مولاه قد خيره بين الحرية وبين كتابة الحديث فاختار الحديث على الحرية فكان مولاه قد فوض إليه التجارة فجاءه سائل فقال أعطني درهم