Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٧٣٠٨/ ٦٢٩٣] (د) موسى بن قيس الحضرمي، الكوفى الفراء، عصفور الجنة.

[٧٣٠٨/ ٦٢٩٣] (د) موسى بن قيس الحضرمي، الكوفى الفراء، عصفور الجنة.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2939, entry [7437]955 chars
    [٧٣٠٨/ ٦٢٩٣] (د) موسى بن قيس الحضرمي، الكوفى الفراء، عصفور الجنة. عن: سلمة بن كُهيل، وعطية العوفى - بفتح العين المهملة، وإسكان الواو، وبالفاء -، وجماعة. وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وخلاد بن يحيى، وجماعة. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو نعيم: كان مَرْضيًا. وأما أبو جع…
    ▸ expand full passage (955 chars)
    [٧٣٠٨/ ٦٢٩٣] (د) موسى بن قيس الحضرمي، الكوفى الفراء، عصفور الجنة. عن: سلمة بن كُهيل، وعطية العوفى - بفتح العين المهملة، وإسكان الواو، وبالفاء -، وجماعة. وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وخلاد بن يحيى، وجماعة. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو نعيم: كان مَرْضيًا. وأما أبو جعفر العُقيلى فقال: كان من الغلاة في الرفض. وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال موسى بن قيس، وهو موسى الصغير وقد قيل: موسى بن دينار، ويقال: موسى بن مسلم الحضرمي، من أهل الكوفة. يروى عن مجاهد، وعطية. روى عنه أبو معاوية، ووكيع انتهى. ذكر عصفور الجنة في "الميزان" في موسى بن قيس فذكر فيه كلام العُقيلي ثم عقَّبه بقوله: قلت: حكى عن نفسه أن سفيان سأله عن أبي بكر وعلى فقال: على أحب إلى … ثم ذكر له حديثًا في فضل على من حديث أم سلمة مرفوعًا: "عليٌّ على الحق من تبعه فهو على الحق ومن تركه ترك الحق … " الحديث. قال العُقيلى: قد روى أحاديث رديئة بواطيل، وأما ابن معين فوثقه. وقال أبو حاتم: لا بأس به انتهى. وقد اتهمه ابن الجوزى بالوضع في "موضوعاته" عقب حديث في فضل على ﵁.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2939, entry [7437]250 chars
    من حديث أم سلمة مرفوعًا: "عليٌّ على الحق من تبعه فهو على الحق ومن تركه ترك الحق … " الحديث. قال العُقيلى: قد روى أحاديث رديئة بواطيل، وأما ابن معين فوثقه. وقال أبو حاتم: لا بأس به انتهى. وقد اتهمه ابن الجوزى بالوضع في "موضوعاته" عقب حديث في فضل على ﵁
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2939, entry [7437]271 chars
    له حديثًا في فضل على من حديث أم سلمة مرفوعًا: "عليٌّ على الحق من تبعه فهو على الحق ومن تركه ترك الحق … " الحديث. قال العُقيلى: قد روى أحاديث رديئة بواطيل، وأما ابن معين فوثقه. وقال أبو حاتم: لا بأس به انتهى. وقد اتهمه ابن الجوزى بالوضع في "موضوعاته" عقب حديث في فضل على ﵁
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2939, entry [7437]349 chars
    ُهيل، وعطية العوفى - بفتح العين المهملة، وإسكان الواو، وبالفاء -، وجماعة. وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وخلاد بن يحيى، وجماعة. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو نعيم: كان مَرْضيًا. وأما أبو جعفر العُقيلى فقال: كان من الغلاة في الرفض. وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال موسى بن قيس، وهو موسى الصغير وقد قيل: موسى بن دينار، وي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2939, entry [7437]344 chars
    اء، عصفور الجنة. عن: سلمة بن كُهيل، وعطية العوفى - بفتح العين المهملة، وإسكان الواو، وبالفاء -، وجماعة. وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وخلاد بن يحيى، وجماعة. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو نعيم: كان مَرْضيًا. وأما أبو جعفر العُقيلى فقال: كان من الغلاة في الرفض. وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال موسى بن قيس، وهو موس
    Open evidence page→ view in source book