سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2816, entry [7158]2,838 chars
[٧٠٢٩/ ٦٠٤٦] (د س ق) معاوية بن حُديج - بضم الحاء، وفتح الدال المهملتين مثناةتحت ساكنة، ثم جيم -ابن [حقبة]- بكسر الحاء المهملة، ثم قاف ساكنة، ثم موحدة، ثم تاء التأنيث. كذا في نسخة صحيحة من "الاستيعاب" وفى كلام غيره جَفْنة - بفتح الجيم ثم فاء ساكنة ثم نون تم تاء التأنيث -ابن قنبر بفتح القاف، ثم نون سا…
▸ expand full passage (2,838 chars)[٧٠٢٩/ ٦٠٤٦] (د س ق) معاوية بن حُديج - بضم الحاء، وفتح الدال المهملتين مثناةتحت ساكنة، ثم جيم -ابن [حقبة]- بكسر الحاء المهملة، ثم قاف ساكنة، ثم موحدة، ثم تاء التأنيث. كذا في نسخة صحيحة من "الاستيعاب" وفى كلام غيره جَفْنة - بفتح الجيم ثم فاء ساكنة ثم نون تم تاء التأنيث -ابن قنبر بفتح القاف، ثم نون ساكنة، ثم موحدة مفتوحة، ثم راء-. وقال ابن دريد: إنه مصغر، وقد تقدم اعتراض مغلطاي على المزى في الفتح. وقال: إنه مضموم القاف واستدل بكلام ابن دريد وغيره. ابن حارثة - بالحاء المهملة، والثاء المثلثة السكونى وقيل: الكندى، وقيل: الخولاني وقيل: التجيبي. قال ابن عبد البر: والصواب - إن شاء الله - السكونى المصرى وفى التذهيب قتيرة - يعنى بفتح القاف ثم مثناة فوق مكسورة، ثم متناة تحت ساكنة ثم راء، ثم تاء التأنيث - الأمير له صحبة. وقال أحمد بن حنبل: ليست لمعاوية بن حديج صحبة انتهى. قيل له صحبة ثابتة قاله (خ) والجمهور، وحديثه لما سها النبي ﷺ في صلاة الغرب، وكان حاضرًا. أخرجه (د)، وصححه ابن خزيمة، ذكرته للتنبيه عليه. قال المزى: التجيبى، الكندي، الخولاني له صحبة وقيل: لا صحبة له والصحيح الأول، وخولان هم ولد عُفير بن عدى بن الحارث، وعمرو بن مالك بن الحارث. أمهم: تجيب بنت ثوبان ابن سليم بن دها (*) بن مذحج نسبوا إليها. تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر في مواضع: [الأول] لا مغايرة بين التجيبى، والكندى لأن كل تجيبى كندى. [الثاني]: قوله: الخولاني غير جيد قال الرشاطي: هذا وهم ممن قاله وهم فيه لأن خولان ليس من كندة بحال. [الثالث] قوله: خولان هم ولد عُفير إلى آخر كلامه فيه نظر لأن خولان اسمه عند الكلبي، وابن حبيب، وأبى عُبيد، وغيرهم [] (**) ابن عَمرو بن مالك بن الحارث بن قرة بن أدد. [الرابع]: قوله: "أمهم تجيب" فيه نظر لأن أهل النسب قالوا: هى أم على سعد بن شرس ابن شبيب بن السكون، وقيل: السكونى بن أشرس بن وهو من كندة. [الخامس]: قوله: "الصحيح أن له صحبة" فيه نظر لأن أحمد بن حنبل قال عنه الأثرم: ليست له صحبة. وقال محمد بن عبد الحكم: قال أحمد: ولا صحبة لهواحتجوا بما رويناه عن يوسف بن عدى، عن ابن المبارك عبد الله، عن الحارث ابن يزيد، عن على بن رباح قال: سمعت معاوية بن حديج يقول: هاجرنا على [] (*) أبى بكر الصديق ﵁ (خ) وقال عُمر بن مكي في كتاب السقيفة معاوية بن حُديج، تابعي، وكذا ذكره يعقوب بن سفيان، وغيره فأى صحبة مع مخالفة هؤلاء والله أعلم انتهى وذكره ابن حبان في ثقات التابعين أيضًا، وهذا الأخير فيه نظر ولا يحتاج إلى رده. وله عن: أبي ذر، وعمر بن الخطاب، ومعاوية، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الرحمن، وسويد بن قيس التجيبي، وعبد الرحمن بن شماسة - بضم الشين المعجمة وفتحها. وقد تقدم، وعلى - بالتصغير كما تقدم مرارًا - ابن رباح - بفتح الراء، وبالموحدة كما تقدم أيضًا مرارًا وجماعة وبعضهم عده في التابعين وقد تقدم ما قاله مغلطاي ورده. وصحبته ثابتة قالها (خ) وجماعة. قال ابن يونس: وفد على النبي ﷺ وشهد فتح مصر، وقدم على مصر لفتح الإسكندرية، وذهبت عينه يوم دمقلة مع عبد الله بن سعد سنة (٣١)، وولى غزو المغرب سنة (٣٤) وسنة (٤٠)، وسنة (٥٠) وفى صحيح مسلم من كلام عائشة أم المؤمنين ما يمنعني ما فُعل بأخي .. الحديث. قال ابن عبد البر: يقولون: إنه الذى قتل محمد بن أبي بكر بأمر عَمرو بن العاص له بذلك. وجزم غيره بذلك. قال ابن يونس: مات سنة (٥٢) وولده بمصر إلى اليوم.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2816, entry [7158]347 chars
ندى لأن كل تجيبى كندى. [الثاني]: قوله: الخولاني غير جيد قال الرشاطي: هذا وهم ممن قاله وهم فيه لأن خولان ليس من كندة بحال. [الثالث] قوله: خولان هم ولد عُفير إلى آخر كلامه فيه نظر لأن خولان اسمه عند الكلبي، وابن حبيب، وأبى عُبيد، وغيرهم [] (**) ابن عَمرو بن مالك بن الحارث بن قرة بن أدد. [الرابع]: قوله: "أمهم تجيب" فيه نظر لأن أهل النسب قالوا: هى أ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 2816, entry [7158]347 chars
لرابع]: قوله: "أمهم تجيب" فيه نظر لأن أهل النسب قالوا: هى أم على سعد بن شرس ابن شبيب بن السكون، وقيل: السكونى بن أشرس بن وهو من كندة. [الخامس]: قوله: "الصحيح أن له صحبة" فيه نظر لأن أحمد بن حنبل قال عنه الأثرم: ليست له صحبة. وقال محمد بن عبد الحكم: قال أحمد: ولا صحبة لهواحتجوا بما رويناه عن يوسف بن عدى، عن ابن المبارك عبد الله، عن الحارث ابن يزي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2816, entry [7158]347 chars
لا صحبة له والصحيح الأول، وخولان هم ولد عُفير بن عدى بن الحارث، وعمرو بن مالك بن الحارث. أمهم: تجيب بنت ثوبان ابن سليم بن دها (*) بن مذحج نسبوا إليها. تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر في مواضع: [الأول] لا مغايرة بين التجيبى، والكندى لأن كل تجيبى كندى. [الثاني]: قوله: الخولاني غير جيد قال الرشاطي: هذا وهم ممن قاله وهم فيه لأن خولان ليس من كندة بحال. [ا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2816, entry [7158]346 chars
مكي في كتاب السقيفة معاوية بن حُديج، تابعي، وكذا ذكره يعقوب بن سفيان، وغيره فأى صحبة مع مخالفة هؤلاء والله أعلم انتهى وذكره ابن حبان في ثقات التابعين أيضًا، وهذا الأخير فيه نظر ولا يحتاج إلى رده. وله عن: أبي ذر، وعمر بن الخطاب، ومعاوية، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الرحمن، وسويد بن قيس التجيبي، وعبد الرحمن بن شماسة - بضم الشين المعجمة وفتحها. وقد تقد
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2816, entry [7158]346 chars
م ولد عُفير إلى آخر كلامه فيه نظر لأن خولان اسمه عند الكلبي، وابن حبيب، وأبى عُبيد، وغيرهم [] (**) ابن عَمرو بن مالك بن الحارث بن قرة بن أدد. [الرابع]: قوله: "أمهم تجيب" فيه نظر لأن أهل النسب قالوا: هى أم على سعد بن شرس ابن شبيب بن السكون، وقيل: السكونى بن أشرس بن وهو من كندة. [الخامس]: قوله: "الصحيح أن له صحبة" فيه نظر لأن أحمد بن حنبل قال عنه