سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2761, entry [7027]1,366 chars
[٦٨٩٨/ ٥٩٢٥] (د ق) مسلم بن خالد المخزومي. مولاهم المكي المعروف بالزنجي - بفتح الزاي، وكسرها وقد تقدم وسيأتي لما لقب بالزنجي قريبًا - الفقيه، أحد الأئمة. عن: ابن أبي مُليكة وزيد بن أسلم، وعَمرو بن دينار، والزهري، وأبي طوالة، وابن جريج، وطائفة. وعنه: الإمام الشافعي، وابن وهب، وعبد الملك بن الماجشون، و…
▸ expand full passage (1,366 chars)[٦٨٩٨/ ٥٩٢٥] (د ق) مسلم بن خالد المخزومي. مولاهم المكي المعروف بالزنجي - بفتح الزاي، وكسرها وقد تقدم وسيأتي لما لقب بالزنجي قريبًا - الفقيه، أحد الأئمة. عن: ابن أبي مُليكة وزيد بن أسلم، وعَمرو بن دينار، والزهري، وأبي طوالة، وابن جريج، وطائفة. وعنه: الإمام الشافعي، وابن وهب، وعبد الملك بن الماجشون، والحُميدي، والقعنبي، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ومسدد، وهشام بن عمار، وخلق.قال ابن معين: ثقة، وقال مرة: ليس به بأس، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو داود وغيره: ضعيف. وقال أبو حاتم: تعرف وتُنكر، وقال ابن عدي: حسن الحديث وأرجو أنه لا بأس به. وقال إبراهيم الحربي: كان فقيه أهل مكة، وسمي الزنجي؛ لأنه كان أشقر مثل البصلة يعني: - بالضد -، وأما سويد بن سعيد فقال: كان شديد السواد. وقال أبو حاتم: إمام في الفقه والعلم وكان أبيض ولقب بالزنجي لمحبته التمر. وقال محمد بن سعيد: ثنا بكر بن محمد المكي قال: كان مسلم بن خالد أبيض مشربًا حُمرة، وإنما الزنجي لُقب به وهو صغير. وقال أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي: كان الزنجي فقيهًا عابدًا يصوم الدهر، مات بمكة سنة (١٨٠) وكان كثير الغلط في حديثه. وقال ابن حبان - في "ثقاته" -: كان من الفقهاء ومنه تعلم الشافعي الفقه، وإياه كان يجالس قبل أن يلقى مالكًا، يخطئ أحيانًا وكان أبيضًا مشربًا حُمرة مات سنة (١٦٩) وقد قيل: سنة (١٨٠) وذكره في "الميزان" وذكر كلام الناس فيه ومنه: قال الساجي: كثير الغلط، كان يرى القدر، وقال (خ): منكر الحديث. وذكر له الذهبي أحاديث ثم قال في آخرها: فهذه الأحاديث وأمثالها ترد بها قوة الرجل وتضعف انتهى.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 2761, entry [7027]274 chars
كًا، يخطئ أحيانًا وكان أبيضًا مشربًا حُمرة مات سنة (١٦٩) وقد قيل: سنة (١٨٠) وذكره في "الميزان" وذكر كلام الناس فيه ومنه: قال الساجي: كثير الغلط، كان يرى القدر، وقال (خ): منكر الحديث. وذكر له الذهبي أحاديث ثم قال في آخرها: فهذه الأحاديث وأمثالها ترد بها قوة الرجل وتضعف انتهى
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2761, entry [7027]343 chars
بن جريج، وطائفة. وعنه: الإمام الشافعي، وابن وهب، وعبد الملك بن الماجشون، والحُميدي، والقعنبي، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ومسدد، وهشام بن عمار، وخلق.قال ابن معين: ثقة، وقال مرة: ليس به بأس، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو داود وغيره: ضعيف. وقال أبو حاتم: تعرف وتُنكر، وقال ابن عدي: حسن الحديث وأرجو أنه لا بأس به. وقال إبراهيم الحربي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2761, entry [7027]348 chars
وعنه: الإمام الشافعي، وابن وهب، وعبد الملك بن الماجشون، والحُميدي، والقعنبي، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ومسدد، وهشام بن عمار، وخلق.قال ابن معين: ثقة، وقال مرة: ليس به بأس، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو داود وغيره: ضعيف. وقال أبو حاتم: تعرف وتُنكر، وقال ابن عدي: حسن الحديث وأرجو أنه لا بأس به. وقال إبراهيم الحربي: كان فقيه أهل مكة، وس
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2761, entry [7027]340 chars
الحُميدي، والقعنبي، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ومسدد، وهشام بن عمار، وخلق.قال ابن معين: ثقة، وقال مرة: ليس به بأس، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو داود وغيره: ضعيف. وقال أبو حاتم: تعرف وتُنكر، وقال ابن عدي: حسن الحديث وأرجو أنه لا بأس به. وقال إبراهيم الحربي: كان فقيه أهل مكة، وسمي الزنجي؛ لأنه كان أشقر مثل البصلة يعني: - بالضد
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2761, entry [7027]349 chars
ن عمار، وخلق.قال ابن معين: ثقة، وقال مرة: ليس به بأس، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو داود وغيره: ضعيف. وقال أبو حاتم: تعرف وتُنكر، وقال ابن عدي: حسن الحديث وأرجو أنه لا بأس به. وقال إبراهيم الحربي: كان فقيه أهل مكة، وسمي الزنجي؛ لأنه كان أشقر مثل البصلة يعني: - بالضد -، وأما سويد بن سعيد فقال: كان شديد السواد. وقال أبو حاتم: إمام في الفقه والع