[٦٥٠٦/ ٥٥٧٩] (ع) محمد بن المثنى بن عُبيد بن قيس بن دينار العَنَزي، أبو موسى البصري الزمن الحافظ.

يحدث إلا من كتابه مات في ذي القعدة سنة (٢٥٢) وكان مولده [] (*) بندار في سنة واحدة. انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين وغيره وقال الذهلي: حجة. وقال صالح جزرة. صدوق اللهجة في عقله شيء. وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث. وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه ومن يحيى بن حكيم. وقال (س): لا بأس به، كان يُغير في كتابه. وقال ابن خراش: ك

٢٥٢) وكان مولده [] (*) بندار في سنة واحدة. انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين وغيره وقال الذهلي: حجة. وقال صالح جزرة. صدوق اللهجة في عقله شيء. وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث. وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه ومن يحيى بن حكيم. وقال (س): لا بأس به، كان يُغير في كتابه. وقال ابن خراش: كان من الأثبات. وقال ابن حبان: كان لا يقر

دث بها. وقال ابن حبان - في "ثقاته" -: كان صاحب كتاب لا يحدث إلا من كتابه مات في ذي القعدة سنة (٢٥٢) وكان مولده [] (*) بندار في سنة واحدة. انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين وغيره وقال الذهلي: حجة. وقال صالح جزرة. صدوق اللهجة في عقله شيء. وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث. وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه ومن يحيى بن حكيم. وقا

ين وغيره وقال الذهلي: حجة. وقال صالح جزرة. صدوق اللهجة في عقله شيء. وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث. وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه ومن يحيى بن حكيم. وقال (س): لا بأس به، كان يُغير في كتابه. وقال ابن خراش: كان من الأثبات. وقال ابن حبان: كان لا يقرأ إلا من كتاب. وقال الخطيب: ثقة ثبت احتج به سائر الأئمة انتهى. قال بندار: ولدت أنا وأبو موسى

وكان مولده [] (*) بندار في سنة واحدة. انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين وغيره وقال الذهلي: حجة. وقال صالح جزرة. صدوق اللهجة في عقله شيء. وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث. وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه ومن يحيى بن حكيم. وقال (س): لا بأس به، كان يُغير في كتابه. وقال ابن خراش: كان من الأثبات. وقال ابن حبان: كان لا يقرأ إلا من كتا

ًا - وخلق كثير. وعنه: (ع)، والذهلي، وأبو عروبة، وابن أبي داود، وابن خزيمة، وابن صاعد، والمحاملي، وخلق. قال يحيى بن محمد الذهلي: حجة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال صالح جزرة: صدوق اللهجة في عقله شيء وكنت أقدمه على بُندار. وقال (س): لا بأس به كان يغير في كتابه.وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم قريبًا وبعيدًا -: كان من الأثبات. وقال الخطيب: كا

داود، وابن خزيمة، وابن صاعد، والمحاملي، وخلق. قال يحيى بن محمد الذهلي: حجة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال صالح جزرة: صدوق اللهجة في عقله شيء وكنت أقدمه على بُندار. وقال (س): لا بأس به كان يغير في كتابه.وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم قريبًا وبعيدًا -: كان من الأثبات. وقال الخطيب: كان صدوقًا فاضلًا قدم بغداد وحدث بها. وقال ابن حبان - في "ثقاته"

وذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين وغيره وقال الذهلي: حجة. وقال صالح جزرة. صدوق اللهجة في عقله شيء. وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث. وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه ومن يحيى بن حكيم. وقال (س): لا بأس به، كان يُغير في كتابه. وقال ابن خراش: كان من الأثبات. وقال ابن حبان: كان لا يقرأ إلا من كتاب. وقال الخطيب: ثقة ثبت احتج به سائر ا

للهجة في عقله شيء وكنت أقدمه على بُندار. وقال (س): لا بأس به كان يغير في كتابه.وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم قريبًا وبعيدًا -: كان من الأثبات. وقال الخطيب: كان صدوقًا فاضلًا قدم بغداد وحدث بها. وقال ابن حبان - في "ثقاته" -: كان صاحب كتاب لا يحدث إلا من كتابه مات في ذي القعدة سنة (٢٥٢) وكان مولده [] (*) بندار في سنة واحدة. انتهى. وذك

اء مثلثة وقد تقدم مرارًا - وخلق كثير. وعنه: (ع)، والذهلي، وأبو عروبة، وابن أبي داود، وابن خزيمة، وابن صاعد، والمحاملي، وخلق. قال يحيى بن محمد الذهلي: حجة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال صالح جزرة: صدوق اللهجة في عقله شيء وكنت أقدمه على بُندار. وقال (س): لا بأس به كان يغير في كتابه.وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم قريبًا وبعيدًا -: كان من ال