Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٦٤٩٤/ ٥٥٧٠] (د ت س) محمد بن كثير - بفتح الكاف، وكسر المثلثة - ابن أبي عطاء أبو يوسف الصنعاني.

[٦٤٩٤/ ٥٥٧٠] (د ت س) محمد بن كثير - بفتح الكاف، وكسر المثلثة - ابن أبي عطاء أبو يوسف الصنعاني.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2588, entry [6623]1,679 chars
    [٦٤٩٤/ ٥٥٧٠] (د ت س) محمد بن كثير - بفتح الكاف، وكسر المثلثة - ابن أبي عطاء أبو يوسف الصنعاني. نزيل المصيصة - وقد تقدم مرارًا أن المصيصة فيها لغتان - يقال إنه من صنعاء دمشق وليس بشيء. عن: معْمر - بفتح الميمين وإسكان العين بينهما -، والأوزاعي، وابن شوذب، وحماد بن سلمة وزائدة، وجماعة. وعنه: أبو عُبيد،…
    ▸ expand full passage (1,679 chars)
    [٦٤٩٤/ ٥٥٧٠] (د ت س) محمد بن كثير - بفتح الكاف، وكسر المثلثة - ابن أبي عطاء أبو يوسف الصنعاني. نزيل المصيصة - وقد تقدم مرارًا أن المصيصة فيها لغتان - يقال إنه من صنعاء دمشق وليس بشيء. عن: معْمر - بفتح الميمين وإسكان العين بينهما -، والأوزاعي، وابن شوذب، وحماد بن سلمة وزائدة، وجماعة. وعنه: أبو عُبيد، وإسحاق الكوسج، والدارمي، وعباس - بالموحدة، والسين المهملة - الترقفي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وفهد بن سليمان الدلال النخاس (*) - بالخاء المعجمة -، وأبو الأحوص محمد عن الهيثم، ومحمد بن عوف الطائي، وخلق. ذكره أحمد فضعفه جدًّا.وقال عُبيد الكشوري عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: كان صالحًا يسكن المصيصة وفي حديثه بعضُ الإنكار، وقال: دُفع إليه كتابه عن الأوزاعي وفي أول كل حديث: حدثنا محمد بن كثير فقرأه إلى آخره: حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي وهو محمد بن كثير - وسيأتي الكلام في ذلك آخر الترجمة. قال أبو حاتم: وسمعت الحسن بن الربيع يقول: محمد بن كثير اليوم أوثق الناس، كان يُكتب حديثه، وأبو إسحاق الفزاري حي وكان يُعرف بالخير مذ كان وينبغي لمن يطلب الحديث لله أن يخرج إليه. وقال (خ): لين جدًّا، وقال أبو داود: لم يكن يفهم الحديث، وقال ابن عدي: له أحاديث عدة عن معمر، والأوزاعي لا يتابعه عليها أحد. وقال ابن حبان - في "الثقات" -: يخطئ، ويُغرب، مات بالمصيصة انتهى. وقال ابن سعد: كان من أهل صنعاء ونشأ بالشام، ونزل المصيصة وكان ثقة يذكرون أنه اختلط في آخر عُمره. وذكره في "الميزان" فقال: وهو الصنعاني، وهو الشامي، وهو الثقفي، سكن المصيصة .. فذكر كلام الناس فيه، ومن جملته ما ذكرته قال سعيد بن عَمرو البرذعي قال لي أبو حاتم: (دفع) (¬١) محمد بن كثير .. فذكرها كما ذكرتها، ثم قال: قلت: هذا تغفيل يسقط الراوي به. قال: وحكى عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه نحو ذلك وذكر في ترجمته أحاديث. قال ابن سعد: مات في أواخر سنة (٢١٦). وقال (خ): مات يوم السبت لتسع عشرة مضت من ذي الحجة سنة (٢١٦).
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2588, entry [6623]343 chars
    دة عن معمر، والأوزاعي لا يتابعه عليها أحد. وقال ابن حبان - في "الثقات" -: يخطئ، ويُغرب، مات بالمصيصة انتهى. وقال ابن سعد: كان من أهل صنعاء ونشأ بالشام، ونزل المصيصة وكان ثقة يذكرون أنه اختلط في آخر عُمره. وذكره في "الميزان" فقال: وهو الصنعاني، وهو الشامي، وهو الثقفي، سكن المصيصة .. فذكر كلام الناس فيه، ومن جملته ما ذكرته قال سعيد بن عَمرو ال
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2588, entry [6623]344 chars
    ين المهملة - الترقفي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وفهد بن سليمان الدلال النخاس (*) - بالخاء المعجمة -، وأبو الأحوص محمد عن الهيثم، ومحمد بن عوف الطائي، وخلق. ذكره أحمد فضعفه جدًّا.وقال عُبيد الكشوري عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: كان صالحًا يسكن المصيصة وفي حديثه بعضُ الإنكار، وقال: دُفع إليه كتابه عن الأوزاعي وفي أول كل حديث: حدثنا محمد ب