سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2562, entry [6558]1,531 chars
[٦٤٢٩/ ٥٥١٣] (خ - مقرونًا - م - متابعة - ٤) محمد بن عَمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني، أبو عبد الله. ويقال: أبو الحسن أحمد أئمة الحديث. عن: أبيه، وعبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وعَبيدة - بفتح العين، وكسر الموحدة - ابن سفيان، وطائفة. وعنه: موسى …
▸ expand full passage (1,531 chars)[٦٤٢٩/ ٥٥١٣] (خ - مقرونًا - م - متابعة - ٤) محمد بن عَمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني، أبو عبد الله. ويقال: أبو الحسن أحمد أئمة الحديث. عن: أبيه، وعبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وعَبيدة - بفتح العين، وكسر الموحدة - ابن سفيان، وطائفة. وعنه: موسى بن عقبة وهو أكبر منه، وشعبة، ومالك، والسفيانان، وعباد بن عباد، وعبد العزيز بن محمد، والفضل بن موسى السيناني - بكسر السين المهملة، ونون قبل الألف وبعدها، وسنيان من قرى مرو، كما تقدمت ضبطًا غير مرة ومكانًا -، ويزيد بن هارون، ومحمد بن بشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - العبدي، وأبو أسامة، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وخلق. قال ابن المديني: سُئل يحيى القطان عن سهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو بن علقمة فقال: محمد أعلى. وقال إسحاق بن حكيم. قال يحيى القطان: وأما محمد بن عمرو فرجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث. وقال الجوزجاني: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة. وقال ابن عدي: قد حدث عنه جماعة من الثقات كل واحد منهم يتفرد عنه بنسخة ويُغرب بعضهم على بعض، وروى عنه مالك غير حديث في "الموطأ" وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: مات سنة (٤) أو (١٤٥) وكان يخطئ انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: شيخ مشهور حسن الحديث مكثر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وقد أخرج له الشيخان متابعة. قال يحيى بن معين: كانوا يتقون حديثه، ثم ذكر كلام الناس له وعليه.ثم ذكر له حديثًا واحدًا وهو حديث أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "من نسي الصلاة عليَّ خَطئ طريق الجنة" انتهى. قال الواقدي: مات سنة (١٤٤). وقال الفلاس: سنة (٥) روى له أصحاب السنن الأربعة، و (خ) مقرونًا بغيره، ومسلم في "المتابعات" والله أعلم.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2562, entry [6558]349 chars
وقال إسحاق بن حكيم. قال يحيى القطان: وأما محمد بن عمرو فرجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث. وقال الجوزجاني: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة. وقال ابن عدي: قد حدث عنه جماعة من الثقات كل واحد منهم يتفرد عنه بنسخة ويُغرب بعضهم على بعض، وروى عنه مالك غير حديث في "الموطأ" وأرجو أنه لا بأس به. وذكره
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2562, entry [6558]350 chars
ومحمد بن عمرو بن علقمة فقال: محمد أعلى. وقال إسحاق بن حكيم. قال يحيى القطان: وأما محمد بن عمرو فرجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث. وقال الجوزجاني: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة. وقال ابن عدي: قد حدث عنه جماعة من الثقات كل واحد منهم يتفرد عنه بنسخة ويُغرب بعضهم على بعض، وروى عنه مالك غير حديث
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 2562, entry [6558]349 chars
سائي: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة. وقال ابن عدي: قد حدث عنه جماعة من الثقات كل واحد منهم يتفرد عنه بنسخة ويُغرب بعضهم على بعض، وروى عنه مالك غير حديث في "الموطأ" وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: مات سنة (٤) أو (١٤٥) وكان يخطئ انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: شيخ مشهور حسن الحديث مكثر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وقد أخرج له الشيخان م
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2562, entry [6558]343 chars
ال يحيى القطان: وأما محمد بن عمرو فرجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث. وقال الجوزجاني: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة. وقال ابن عدي: قد حدث عنه جماعة من الثقات كل واحد منهم يتفرد عنه بنسخة ويُغرب بعضهم على بعض، وروى عنه مالك غير حديث في "الموطأ" وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في "ث